入目之处尽是灼灼炎光，如一条条火蛇在空中乍起乍落，又吐出滚滚乌烟来，看得人心中发憷。
陈珩将法力运起，见得远处为火海所淹的两山石壁上，赫然是有一口口的岩洞，密密麻麻，好似梁上蜂巢。
而无数修行者正端坐在那些仅可容一人栖身的岩洞当中，在察觉到陈珩目光时，有几个似还认出了他的身份，赶忙起身行礼，意态甚恭。
陈珩将剑光按住，回过礼后，倒也是赞了声智昏和尚这巧思。
不同于正统仙道的修行法理。
在香火神道当中，香火愿力乃极重要的一环，又近乎被唤作是奠道之基。
倘若无香火愿力入账，无信众虔心供养，修行者便要在此道上行得举步维艰，可谓荆棘载途。
但香火愿力一多，供奉己身的信众也一杂，念头不纯。
那此道的修行者在没有上乘经典护持的情状下，一个不慎，便也被诸般芜杂念头污了心识，继而神印黯淡，自那天地之神而沦为丧己之鬼。
而即便是神道大派的弟子，法侣地财兼备，亦无法对此劫等闲视之，需得时时警惕。
这一道劫难，又被称之为是“香火之毒”。
可以说只要未如陈裕那般证得大道，早跳出了先天桎梏外。
香火神道的一应修行者，在平日受供奉时都难免要为愿力所污，受那“香火之毒”。
而为消解这毒，随香火神道的演进，也是有着无穷尽的秘法应运而出。
或感天地，或炼金身，或发念愿，或持真诫，或断外性——
智昏和尚之所以特意做出种种布置，亲手弄造出这片地火深谷来，便是为方便虚皇天诸多神道人士以“炼金身”之法，来消磨香火愿力的影响。
毕竟所谓“炼金身”，乃是借天地之中的那先天精阳之气来打磨神道金身，以此纯化愿力。
而先天精阳之气有高有低，既可是雷火霹雳种种，又能自矿藏奇兽等身上去寻。
由智昏和尚亲手布置的这地火深谷，先天精阳之气着实充沛无比，是上等的“炼金身”场所。
而陈珩参悟离火时能在火聚之地自然最好，今日来此，他倒是用上了地利。
此刻随陈珩再度纵起剑光，往谷底深入，火焰便也愈是灼热。
一千丈。
两千丈。
三千丈……
直至是下到了约莫四千五百丈之际，这时陈珩亦觉胸闷如焚，肌表传来了刺痛之感，将玄功默运了几转，才压下这异样感触。
他向下一望，视野内的仍旧是炎炎烈焰，若惊浪翻涌。
再左右一顾，在这等地界，连远处两山石壁上那些被特意凿出的岩洞数量亦少了些，只能见依依稀稀几个人形。