因此，赵青寄希望藏身于少林寺的扫地僧，在这个方面有深刻的领悟，能够给予自己相对应的指导，完成佛家道家在这点上的融合，找到契合自己的心灵突破之法。
而若是超越“第八不动地”，达到“金刚道”的层次，将第八识从“异熟识”的境界提升到“清净无垢识”之境，或许就可以无视入梦的迷失危险。
从而让她对于“入梦引证”的使用，达到一个全新的阶段。
……
看完了“斗转星移”之后，赵青又默默思索了一会，才打开了“参合指”的秘籍。
原作中少林寺大战的时候，慕容博曾经使出过“参合指”，在七八丈外两指点翻了段正淳和巴天石，若非手下留情，两下虚点便已取了二人性命，并自称“参合指不弱于六脉神剑”。
四十五年前，慕容博用疑似金刚指力的武功伤了黄眉僧，也许亦是使用的“参合指”。
不过，在看到这本秘籍之前，赵青对“参合指”的威力，并不如何看好。毕竟，慕容博在少林藏经阁发现“拈花指法”等绝技的时候，居然大喜若狂，实在是丢份。
原来，同“天山折梅手”“斗转星移”等武学相类似，“参合指”亦是一门需要汲取别派高深指法营养的武功，学过的高深指法越多，“参合指”的变化与威力也就越大。
这门指法有一个特别突出的优点，就是攻击距离远超同类型的其他指法，同样的内力，一阳指可能只有两丈的凌空攻击距离，参合指却可以有四五丈，从而大占优势。
在赵青的仔细研究之下，此功的关键，在于依靠窍穴中的真气发力手段，形成一股阴阳交织的特殊螺旋劲，比一般的指力更加凝聚，可以减少指力在空气中的逸散情况。
而从“斗转星移”与“参合指”的细节来看，她作出了关于慕容家内功的推断，推测其应该是一门依靠螺旋内劲增加真气“弹性”的内功，相当于装上了一个个无形的弹簧，可以增幅这两门武功的特性。
正当赵青翻了翻一本慕容家推衍出的残版《凌波微步》，准备去看另一本《龙城剑法》的时候，地下宫殿的上方，忽然间传出了极轻微的脚步声。
慕容复不是到丐帮总舵去了吗？还是说他表面上前去丐帮，实际上返回了家中？
赵青心中暗暗思索，判断出来者的轻功水平，至少也到了第一流好手的级别。慕容复的内力不深，但在轻功身法之上较高，也不奇怪。
“天人交感”的境界，想要无时无刻地维持，需要消耗大量的精神力，只有达到“天人合一”之境，方能真正与天地融为一体，不再有额外的消耗。
两者的区别，就像是化妆后才具备了绝色容貌，与不化妆就是世间绝色一般，前者要多出一个“化妆”的步骤，才能与后者的正常状态相当。
因此，在高手不多的天龙世界，正常情况下，赵青并不会特意进入“天人交感”的状态，通过人天、天人之间的感应增幅自己的精神感应能力。
但很快，在尚未以精神感应到的情况下，她就确认了来者的身份，应当是一位六七十开外、武功颇高的老妇人。
每一个人走路的姿势、节奏和轻重不同，都会造成他的足音大不一样。
除了快慢轻重的不同之外，足音还会随心情生出变化，但未臻一定的修为境界，无论如何改变，总会保留其中某些不变的音韵，就像每个人走路的姿态有着分异。
所以，足音有时候也是辨别一个人身份的一项重要特征；更深一步，还能从足音中反响出一个人的门派路数、功力深浅，对方的性格，以及当前的心情状态。