第六百七十章 星罗旧约,显圣计划(5K)(2 / 4)

观星若尘梦 / 著

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“在迦南人的世界观中,太阳从阿苏再往东的大海中升起,经过辽阔的星罗大陆,坠落在伊罗伯西边的海里,通过幽深的海底隧道返回东方,周而复始,是个完美的循环……”

“7亿5千万公顷?只是750万平方千米?”夏弥靠在根雕花立柱旁,闻言微讶:“比全盛的罗马帝国大不了多少,远不能跟整个亚非欧相比……它是怎么缩小的?少了哪里?”

“迦南人的数据未必准确,”小施淡淡回道:“另外,我注意到东方虽然是以华夏人为主体族群,但其实是取代了波斯的版图。”

夏弥眨了眨眼:“有点意思,拼好洲么?”

“伊罗伯的历史是一部战争史,从有人类开始,战争就从未停息。”

小施继续讲述:“到了罗马帝国崛起的时候,战争达到了最高潮,各国君主都以征服者自居,彼此之间信奉弱肉强食,罗马皇帝的王座上就雕刻着‘伟大的伊罗伯征服者,被命运选择的世界主宰’的字样。”

“古战场上的尸骨被战马踩进泥土里,后来还有‘捡骨人’专门挖尸骨上的甲胄,重新炼钢铁。男孩们在爷爷和父亲战死后,就得用稚嫩的手握住剑柄,母亲和姐妹要么被当玩物,要么当奴隶——那是个‘要么吃人要么被吃’的时代,整个西方满目疮痍……”

“弥赛亚圣教就是在这时候冒出来的。”星之玛利亚补充道,她的眼神有些放空,像是亲眼看到了那些遥远的画面,“最初他们只是一小群教士,在偏远地方传播一种全新的宗教,声称神爱着这世界也爱着世人。”

“神只是暂时地离开了这个世界,但终有一天神会归来,那一日天国的法庭开审,所有罪名都被写在天穹之上,一报还一报,唯有信神的人才能得到神的救赎。”

“在拉丁文中,弥赛亚的意思是‘受膏者’或救世主,亦代表着神归来时的化身。”

“教团说在审判之日到来前,会有救世主‘光之弥赛亚’从天而降,他身穿圣光所制的甲胄,手提烈焰凝聚的圣剑。东南西北,他向着哪个方向挥剑,那个方向就是火海,逆神者的军队都将在火海中化为飞灰。”

“这种教义当然得罪君王。”

夏弥嗤笑一声:“君王要的是征服,教士要的是慈悲,根本对不上。”

“没错。”小施翻到下一页,“君王们制定法律,不信教的没事,信弥赛亚的就得被吊死。那时候伊罗伯的每座城市都有绞刑架,每天都挂着信徒的尸骨。原本几十万信徒的教团,最后只剩百来个坚定的传教者。”

“就在这时候,教团分裂了——一部分人说,根据非正式的经文记载,北方冰海有座阿瓦隆岛,是神留的乐园,去了就能受神护佑;另一部分人说阿瓦隆是假的,北方冰海全是冰山,木船根本过不去,出海就是送死。”

“无人曾抵达过阿瓦隆,它只存在于飘渺的经文叙事中。传说它被神留在世间的力量加护、时间在那里完全不流动,那里是永恒的春天乐园,没有人会死,更没有人会悲伤。”

“那样的世外桃源,听起来确实太远太远了。”

“最后相信阿瓦隆的教士卖光了家产,乘一艘不适合远航的木船出海,宛如殉教殉道,留下的人后来全被君王送上了绞刑架。”

“有意思的是,出海的人也没回来。”

“可一百二十年后,亚平宁山脉下突然出现了弥赛亚圣教建立的城市,他们还改叫‘弥赛亚圣教’,正准备把自己的教义传播到世界的每个角落,深信已经掌握了天地间的真理……”

“因为他们的祖先找到了传说中的阿瓦隆!圣典被证实了!神被证实了!所以弥赛亚必将从天而降,天国的审判必将开庭!”

“呵呵!”夏弥挑了挑眉:“阿瓦隆,不就是奥丁的某个尼伯龙根吗?看来弥赛亚圣教信仰的就是他了……倒也算是抱上了大腿,还得到了以红水银为基础的全新炼金技艺传承。”

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