第一千三百五十九章 协不同(中)(1 / 2)

减肥专家 / 著

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自差异而协同、由协同而整体,绝不是件简单的事情。

否则“天渊帝国”的“标准阵列”,以及在此基础上建构的战争体系,岂能在崩盘数千年后,依旧独步宇内,难有企及?

“天渊帝国”的军队能够实现这种整体性,那是从基因传承、基础教育再到长年累月的战争磨砺,一步步整合到位的。

这些“家用型复制人”,恐怕“出厂设置”里都没有修行这一项,焉能如此?

既然不能,里面肯定是有问题的。

可这份“协同性”,或曰“整体性”,又是确凿无疑。

这一套“有问题的整体性”,其最核心的问题就在于,参与者不具备“自发协同”的能力。

既然不是自发,那就是受人操纵。

就像是当下的罗南,有“普壬”这个身份,另一头还有“背包”那个“阴影天人”;等时机成熟,再分化出一个“格式论”修行者,也是理所应当。

而这三个身份,本质上又都是“往世之身”的分化。

他真正的本体还在遥远的“地球时空”。

某种意义上,这三个身份都是受他本体操纵的傀儡。

嗯,“本体”那边,也在“外地球”分化出了“新·野火”“唐立”“东幡”“帕瓦”等意识载体。

不管这里的“罗南含量”有多少,意思就是那个意思。

更不必说,“本体”自身也因为“幻魇化”的缘故,扭曲了真实虚妄——那就更复杂了。

罗南既然是此道惯犯,对这种“非自发协同”情况,理解起来就毫无障碍。

接下来的问题就是:

谁?

能搞这种“非自发”“非自然”的“协同”,必然是有相当能耐的。

既然有能耐,难道感觉不出来,住宅区这里其实和对面的地下广场一样,也是在“天渊灵网”的严密监控下吗?

这么搞,不怕被查到?

还是说,对面本就是“监控人员”?

罗南很快就否定了后一个猜测,因为这毫无必要。

这些“家政型复制人”再怎么协同,对外界的感知能力也是有限的,和“天渊灵网”完全没法比。

有这闲工夫,还不如再加一些压力。

既然如此,罗南就要往前面那个方向去考虑,也尝试去追溯、锁定。

这样,肯定要从“协同性”和“整体性”下手。

罗南对“整体性”的感知判断,毫无疑问模仿自“古神”。

当下这种尺度,对“古神”而言仍如微尘般,不值一提;所以罗南是用“仿古神巨大结构”这么个丐版模式,加以观照。

坦白说,目前的目标还是有点小了。

罗南自然而然就要扩大观照范围,绝不只能限于这些照看孩子的“家政型复制人”,而是要扩展到这个住宅区,乃至更广阔的区域。

“类古神”的感知没那么精细,也不需要太精细。

罗南没去琢磨这个住宅区里有多少“复制人”,“复制人”里又有多少有问题,他只是在摹画这些“复制人”协同形成的整体轮廓。

看这个“整体”的功能是怎样的。

就在罗南观照且琢磨的时候,俞森找过来:

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