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星星之火，可以燎原，这批武艺高强，懂战术小计谋的小将带领下，如小狼群一般的放了出去。
原来一时应付不过来的北辽精骑打草谷行为，不但被制止住了，甚至有反击之势。
这倒真让北辽大军不敢擅动了。
北辽朝中，还是有很多主和派的，这两军对持时间一长，在他们的撮合下。
北辽还是派出了使臣，出使汴京。
闻主帅王禀相招，谢玉自然不敢怠慢，军中规矩和朝堂是不一样的。
五律十七斩，限时不到，会真杀头的。
当然了，这招主要也是威吓，目的是让下属不要违抗自己的军令。
毕竟从古至今，大军作战，不管好坏，军令能上下统一最是重要。
当然了，这也就有一将无能累死三军的说法，所以在士卒心里，上了战场，已经是豁出性命了，要是能跟上一个好主帅，不但立功受奖机会多，危险性也更小，自然是愿意的很。
所以这五律十七斩，其实是如同法律条文一样是最后的选择。
而谢玉在文官体系和夏部严重，是负能量的代名词。
但在朝廷武勋人家和边疆士卒眼中，可是立功受奖，封妻荫子的代名词。
就如这次派遣谢玉入河北道边帅，也是仁德帝综合许久的选择。
本来以仁德帝的天性，谢玉突造如此恶业，加上朝中文官老臣的纷纷谏书，本心生厌恶的仁德帝打算把谢玉一撸到底，贬为庶人的。
但太子联合不少出征夏部，获得不少功绩的武勋，也联合求情谏言。
毕竟，谢玉虽然手段狠戾恶毒，但毕竟解救主力，力王狂澜，为朝立下大功。
这情况下，有功不赏，反被贬为庶人，会大伤军心的。
最后，为了安抚军心，仁德帝给谢玉了一个什么都不能干的贵职，象征性的挂了起来。
但在仁德帝的心中，在他这一朝是不想再启用谢玉，三观不合，就留给太子算了。
当然了，对于谢玉的医术，仁德帝的还是入眼的。
然后，仁德帝对谢玉判罚下来后，朝中武勋立刻转变立场，和文臣朝官一起，一边纷纷斥责谢玉，表示不屑与伍的样子。
一边暗中派遣家中有出息的子弟，表示愿意和谢玉学习兵法。
其实也不是真的想学，毕竟谢玉那一招，早就在回朝大军中传遍了，只要心够狠，够没下限就行了。
而是用军思路也没什么特殊的，还不如自己的家传兵法秘本。