蛇、蜈蚣、蜘蛛、蝎子以及蟾蜍。
民间有当五毒神或五瘟使者供奉，取其以毒攻毒的寓意、可以祛除灾难、兴旺财源。
尤其是南方端午祭祀中出现的“收五毒“仪式，部分地区会设“五毒神“牌位，实为禳灾功能的民俗神。
贾家自金陵而来，府中有供奉这个，期盼小儿不受毒物邪祟侵扰、平安长大的意思。
这是原身亲生母亲赵姨娘从请马道婆布设的，当然了另有用意！
说实话马道婆此人虽巫邪，以赵姨娘在贾府中生态位，竟原与其交好，是赵姨娘少有的“好友”。
虽有些“臭味相投”的意思，但为赵姨娘小儿设此阵，确实有有祝福的意思，没有设什么侵害小手段！
虽马道婆修习的是常人避之不及的“巫蛊邪术”，常人避之不及！
道之术，用之正则正，总之邪则邪，在人，不在术！
于是，从用来发汗的三层厚重的被子中钻出，感受到被窝外面的寒凉，谢玉抓住床头原身小棉衣！
给自己勉强穿上后，向樯处小龛走去。
只碍于个头，谢玉原从同住这屋伺候，但因原身贾环风寒感冒，“怕”被传染，重回赵姨娘屋的小吉祥榻处，搬了一个小凳。
此时贾环年龄小，加上被王夫人无视，虽是公府三子，但身边没有丫鬟小厮伺候，去学堂也以后亲舅舅赵国基这一个“长随”。
平常，是同院的生赵姨娘让身边十三、四岁，三等丫鬟小吉祥或小鹊轮流照顾。
谢玉踩在小凳上，用右手摸到那件“五毒图”小衣，这一摸顿时心中大定！
果然，本地修行的土著，因地制宜，有的可转化的办法。
虽不是正道，但曲径通幽，
混合其他异力，比如毒煞、毒蛊的邪力，侵蚀引动空极限稀少高能灵性粒子，让其“堕落”降低等级，变成“成熟活化”状态，是可利用状态！
若说，原来空中死性的高能灵性粒子之前是金丹级才能多少触动下，现在经过马道婆供奉“蛊毒”堕落侵化。
再加上“香火毒力”感染转化，虽还是凡人不敢奢望的“筑基”一级，但对谢玉来说总算是机会来了。
当然，谢玉想要不止这些！
于是，谢玉再次伸手，葫芦印记中那半口仙气，略略晃动！
果然，那五毒图小锦衣上也是微光一闪，好像塞进冰箱中的大象，从自来水管钻出来一般。
这通道虽窄，但邪神也是神，神性自然有不可思议的大小如意功能。
只有东西刚被引出来，就被葫芦印记一口吞下，连续五次！
能清晰感受到，葫芦印记中五道金木水火土，五方五行虚影。
南方:赤面，踏蟾蜍，象征南方，火与蟾蜍之毒。
东方:青面，踏毒蛇，象征东方，木与蛇毒。
西方何:白面，踏壁虎，象征西方，金与壁虎之毒(部分传说中壁虎被视为有毒)。
北方:黑面，踏蜘蛛，象征北方水与蜘蛛毒。
中央:黄面，踏蜈蚣，象征中央土与蜈蚣毒。
都已有金丹之性，当然了是旁门杂丹一流！
当也应该马道婆背后一门，祭练几百年的成果，就这样被谢玉，轻易“引出来”了！
谢玉也没想到会这么轻易！
真是……。