第四千三百五十一章优劣(1 / 2)

龙之宫 / 著

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第4338章优劣

导演反对皮套大战,反对改变,相信羁绊之力。尊重原来的分配关系,还是相信宗教、地主、帮会的三分结构。

不想改变,也不敢改变。

杜兰耸耸肩,只管说,不管做。他是人生导师,只管指路,走不走是别人的事情,他无法做决定,是每个人自己做决定。

就算他说得天花乱坠,也无法说服每一个人。

岛国的大多数人已经习惯了有错不改的羁绊,大家都维持读空气的关系,留在这一步就好,再越界就不好了。

哪怕岛国的恐怖片都是在山里、小岛有怪力乱神的怪物,神社、地主、豪强勾结欺压百姓、伤害无辜、活人献祭,大家要么不管,要么要毁灭世界,而不想著做点什么去改变。

知道这不对,但不会改,这是岛国的常态。因为改是需要付出代价,大家都不愿意付出代价。

所以知道造假,但你不说,我不说。就算曝光了,大家道歉一下,事情也就过去了,就当无事发生。

改?谁出钱出力?没人会出钱出力。想要合作,先看羁绊。

美帝的恐怖片也差不多,都是荒山野岭住著恐怖的一家人,或者有什么特殊的鬼怪。都是封闭的乡下地方,一家人通常有一个农场,谋杀路过的旅人。或者整个小镇就是邪教,谋害、献祭路过的旅人。

《水浒传》也是这样,出了县城,外面的庄、村,庄户和村民有时候是民,有时候就是土匪。在庄和村里有钱人会出钱建庙,庙里的和尚也不是什么正经和尚,不少是避祸的罪犯。当然还有豪强,在村子里一跺脚,能喊很多人来,很有号召力。

看懂《水浒传》,就明白岛国和美帝的情况,王法是有局限的。水浒里的好汉就是介于良民和土匪之间的人。

好汉一念成佛,一年成魔。《水浒传》就是讲述了诸多好汉怎么一步步沦落为土匪,所谓逼上梁山。

比如武松,干一行爱一行,做都头的时候奉公守法,办事体面。做土匪的时候,看谁不爽就下杀手。

很多好汉一开始都是守王法的,但在王法的体系内郁郁不得志。比如鲁智深,本来是老钟经略相公麾下,在边疆打拼。结果调到了小钟经略相公手下,怨气不小。

还有林冲,一身本领,却被破落户高俅领导,心里很不爽。

守王法,不代表能施展才华,文人就会发牢骚,武人就会想造反,这就是儒以文乱法,侠以武犯禁。遵守了王法,但前途在哪里?

谁不想一展抱负?但王法无法保证大家都能施展才华。

《水浒传》里的好汉遵守王法,但因为各种原因无法展现才华。比如宋江是因为身份,他是吏,没有升迁的机会。比如九纹龙史进,是爹死得早,自己没自制力、好交了坏朋友。比如杨志是办事能力不行。比如林冲是因为官场黑暗。比如武松,则是个人机遇导致失败。比如卢俊义,是商人……

总之有各种各样的原因,导致好汉无法在王法中更进一步,所以他们造反。

不过造反也是游戏的一环,不管是为了改朝换代,还是为了招安,王法都屹立不倒。因为王法已经证明了自己的优越性。

就算水泊梁山,提出『替天行道』、搞出石碣神迹,但管理方案还是王法,不是族法、不是教义、不是兄弟义气。

反抗王法也是王法的一个环节,因为好汉之所以反抗,不是觉得王法不好,而是因为没有得到王法许诺的东西。

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