所以接受就行了，入乡随俗。只是素子依旧感慨，看着年轻人向死而生，看着他们被嫌弃的一生，还是会忍不住思考这个社会到底怎么了？
可惜这个问题问多少次都没用，社会病了，又有谁能医治呢？
根本没人能治，不如视而不见，接受这种朱门酒肉臭路有冻死骨的现实，按照游戏规则，用生命换金钱。
大家都默默接受了这个游戏，毕竟如果不接受金钱的游戏，就要回到血统的游戏，这更没得玩。
虽然金钱游戏的底色也是血统游戏，因为不是光有钱就行的，还是需要介绍信。如果有钱就行，那夜之城的一切资产早就被有钱人买走了，而不会控制在三家公司手里。他们绝对不是最有钱的。
虽然表面上有钱是一切，但其实掌握生产资料才是一切。所以在西方才能产生无产阶级的概念。
可惜西方从来都是贵族和公民的游戏，就没有公民和自由民团结的无产者游戏。就好像天竺一直是种姓制度，就算是强调一神之下平等的宗教进入也得划分种姓，种姓就是当地的共识，是不同区域的地主合作的基础，接受才能合作，不接受就不能合作。
这些本质都是血统传承，掌握了土地的所属权、人才的选拔权、经济的经营权，掌握了这些的地主需要一个规范进行合作，首先就要确保自己不会丢掉三权，在确保这点的情况下进行游戏。
所以不管是种姓、还是夜之城、岛国底色都是血统，只是规则不一样。这也是为什么西方普世价值推广那么快的原因，就是因为基本盘不动，大家都能接受。
如果是换成其他的分配规则，要动他们的基本盘，就会反抗到底。这是几千年来一直维系的游戏，别想动。
对于这种情况，素子虽然同情年轻人，也只能看着他们走上死路。
“这就是杜兰的感受吗？看清楚了一切，却无能为力，只能看着结构性的矛盾夺走一个个的年轻生命？甚至苦中作乐，从悲剧中获得乐趣？”素子感觉杜兰多少是有些疯癫，或许是‘他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿’。
“或许我不该同情他们，不该有同情心，毕竟我也没有责任去改变什么。”素子自问自己是什么资格担心这，担心那？自己就是一个被岛国宣布死亡的叛徒，名字都钉在岛国的历史耻辱柱上了。
首相出卖了九课，九课的罪名就是叛国。
虽然九课做了很多为国为民的好事，但结果还是被出卖了，他们爱岛国，岛国却不爱他们。
但这也是朝四暮三的结果，大家都要为自己争夺资源，出卖别人是理所当然的，不需要理由，也不用觉得羞耻，因为胜者为王。
素子很矛盾，很无力。如果以她的能力，可以保护大卫和露西的安全，直接从所有人的户头里偷一两块钱，集中到他们的户头里，他们就能迅速致富，再也不用打死打活。
但这种方法做到了，还是有其他的年轻人要在街头喋血。她救不了所有人，也没办法让大家产生朱门有拯救冻死骨的义务的共识。
“我到底应该怎么做？”素子问自己。
“看着就行了，这是人家的命运，不用过多干涉。”杜兰突然出现在她的身后，说道：“看得出你很关心两位年轻人，特别是在雇佣兵首领死后。”
“他们这个年纪不应该舍生忘死。”
“这就错了，如果是几百年前，三岁就应该洗刷烟囱，十二岁就应该下煤矿，三十岁就应该去死了。就算现在，十岁也应该进屠宰场干活，十几岁的年纪在街头犯罪也是很正常的。这可是一个有羊吃人传统的文明，根本不用操心，这里的百姓都有钢铁一般的意志，完全适应了这样的生活。”
素子也知道在工业初期、在大航海都是死亡率很高的，可是科技都发展了，应该造福人类，总不能还停留在几百年前吧？