章越的卷子贴着家状，之前一早就呈上了，如今盖了印又发还手中。
章越确认了试卷上的用印后，即取过印着考题的卷纸读起题目来。
章越扫了一眼今番国子监解试题目，先有个印象在心。
章越明白对于进士科而言，上面几科的权重是从高到低排列的。
重中之重是赋。
赋是决定去留的，苏轼嘉祐二年的进士科考试，因为赋欠佳，直接被考官罢落，至于后面的写得再好，考官看也不看。
要不是欧阳修搜出苏轼的卷子，并读了苏轼的'刑赏忠厚之论'将之定为策论第二。苏轼那次科举就落榜了。
赋之后是诗，唐朝科举诗更重于赋。到了宋朝，特别是欧阳修提倡古文运动后，诗的比重大为下降。
下面策与论比重如今在科举中地位被欧阳修拔高了，如今已不亚于诗，仅次于赋。
最后的经题就是个过场，其内容对不少不屑于读经的进士而言，即便全错，也不影响人家考中进士。
不过经题考好了却可以加一等，比如苏轼因赋差点被筛落，虽有策论救场，但最后本只有五甲进士的名次，但因春秋经第一，被拔为第四甲。
这些之中，章越最有把握的是经题，其次是策论，最后是诗赋。
论经义章越在太学里可谓吊打所有进士科的太学生，甚至连诸科明经的经生对章越也是甘拜下风。
当初诸科之首习九经科的经生看了章越经学功底也是自叹不如，言有章越在，怕是九经科就不好考了，大有章越去进士科放了他们一马的意思。
不过经学再强，对进士科而言并没什么实质性作用，只能锦上添花罢了。
看了卷子，章越先行磨墨将经义的题目都写了。
经题是论语，孝经（必考），下面是大经，考生可以自选春秋，礼记之一考试。
至于列入五经的易，书，诗也有抽考。
因为九经都被章越背得滚瓜烂熟，过程实在是枯燥乏味，不过半个时辰即写完了所有的帖经墨义。
之后章越构思起下面的题目。
解试策与论都必须在五百字以上，字虽不多，都很费脑筋。
至于赋必须三百六十字以上，诗限制六十字，五言六韵。
这些知识书铺买来的解试须知里有记载。