太学内考试，学生从外舍升入内舍，再由内舍升入上舍。上舍经考试后则可做官。
这一变法，即便后来司马光上台了，也没有废除，到了蔡京为相时，更是发扬光大，将这三舍法推行到天下州县学校，称为天下三舍法。
蔡京在州县也设立三舍之法，县学中上舍内舍学生优异者可荐入州学外舍，州学中上舍内舍中优异学生可荐入太学外舍。
而当初创立三舍法时，为了选变法理论支持，王安石特意说这是三代的‘乡举里选’之法。
但无论是王安石有无变法。
宋朝要入太学有一个条件一直不变，那就是八品以下官人子弟可以免试进太学，而寒门平民子弟必须考试进。
那么入国子监后，有什么好处？
宋朝国子监可直接参加监试。
开封府，礼部每年取的进士大约在一百五十上下，国子监在七八十人上下，诸科的比例也相仿佛。
章越穿越前常记得高考不公平，比如说地域问题。
那么在宋朝的进士里，开封府籍和太学出身就占去近三分之二。
用句很令人崩溃的话来形容，你尽其一生追求的，也不过是他人生来就有的东西。
为何会有这样不公平的事？
这就要说到宋朝一贯的国策‘强干弱枝’。
强干弱枝是宋朝吸取了安史之乱，唐末藩镇割据后，从宋太祖起的既定国策。
好比‘以文御武’，也只是强干弱枝的一部分。
就章越所见，为何浦城的章氏吴家两族的宗家子弟为何都没有留在老家，而是入了京师，甚至入了开封府籍。
章越当初凭着章氏子弟的身份，若求章家宗家出头，就算再远的亲戚，赵押司也不会差点把他们逼上绝路。
因为章得象的子孙，吴育吴充的子孙，王安石的子孙，大多没有返乡而是留在了汴京，入了开封府籍，就是为了方便考科举。
如此好处，自是显而易见，地方势族子弟为科举纷纷迁入京师，如此朝廷派到地方的官员治理就容易多了。
这比秦始皇，汉武帝强迁地方豪族进京，手段可谓温柔多了，也算是光明正大的阳谋。
而从范仲淹变法设州县学校，王安石变法的三舍法，再到蔡京的天下三舍法，一脉相承下来的变法思想，都可以看到强干弱枝的影子。