章越倒是不介意，这些知识让人学去，因为这都是很简单的工艺，别人要仿制抄袭是很容易的。
清朝乾隆用枣木制木活字刻印御书，当然也不是说枣木没有膨胀易变形的缺点，但较一般的木头更适合作木活字。
这都是实践几百年的经验，民间雕匠研究哪种哪种木头更适合木活字所总结出的。但对章越而言很简单，说白了就是一句话的事情。
陈家兄弟对视一眼，都在揣摩章越的话。
斋长问道：“此法可行？”
陈家兄弟道：“试过才知。”
斋长看向章越笑道：“我没看错你，果真是个利索人。若此法可行，你刻书的油墨刻版钱我都替你出了，以后卷印钱也可不用给。”
县学每月私试，每岁公试，考试所用的卷子都是县学书坊刊印，每次考试都要交一笔卷印钱。虽然不多，但一年也能省下近一贯的钱。
“斋长此言当真，我欲印的书可是不薄哦。”
斋长想了想笑道：“既是应承了你，就没有食言的道理。”
章越大笑道：“斋长方是爽利人，与你相交真是快意。”
二人都是大笑。
数日后，陈家兄弟已将木活字试制成功，果真比原先的木活字耐用许多。
而章越也是将赴刊印之书写好。
这份是近年来的‘程文’。
宋朝的程文指得是程式文章，也就是考官出一个题目，下面自写了篇文章，让学生仿着这文章去写。这篇考官所作的文章，就是程文。
但明清时的程文，却指得是科举及第者在考场所作的文章。
北宋时进士科还没有这个概念，科举也是一个探索的阶段，从一开始的人自为学，各尚文辞，到后来的文章尚华藻而无经术。没错，这句话批评的就是章越浦城老乡杨亿所创的‘西昆体’。
到了如今进士科考试，文风以‘太学体’为主。太学体可谓是专供科举，而创造了一等文风。
太学体所创之人为石介，因为景佑年间有读书人以此为高第，于是在太学生中，最后蔚然成风。
但在嘉祐二年这一榜，太学体被知贡举的欧阳修所怒斥。
比如今科有一太学生刘几，以太学体写了一篇文章开头就是‘天地轧，万物茁，圣人发’。
欧阳修见了直接罢落，还在旁讽刺‘秀才刺，考官刷’。
对于天下读书人而言，这下可糟糕了。
以往读书人学了十几年的太学体，一下子被打到谷底，故而嘉祐二年后科举进士科文风如何走，谁也不知道。