第3162章 不得不妥协的双元制(1 / 4)

大强67 / 著

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第2946章不得不妥协的双元制

索马联盟核心区域,“公民意向征询”活动正以一种前所未有的方式展开。

这本是叶柔为了给未来的“东非共和国”铺垫民意基础而进行的试探性举措,旨在了解民众对政体改革的看法。

按照叶柔等人的设想,从“联盟”过渡到“共和国”,实行总统制或议会制,是走向现代国家的必然一步,也能更好地融入国际社会,为EASU的区域化铺平道路。

然而,征询刚开始没多久,一股强大而汹涌的民意浪潮便席卷而来,完全偏离了高层设计的轨道。

在索国首都,那座曾经的海滨王宫前,如今已树立起一座巨大的叶柔、叶眉姐妹并肩而立的砂岩雕像。

雕像下的基座上,不知被谁用鲜花和彩带装饰起来,更有许多民众自发前来,不是参观,而是……跪拜。

“女王陛下万岁!”“愿女神保佑我们!”类似的呼喊声在征询点屡见不鲜。

征询表格上,关于“是否赞同未来国家实行共和制,由选举产生总统”的选项,在索国和马赛地区收到了大量的反对票。

许多民众甚至根本不理解“总统”是什么意思,他们在表格上画上圆圈(表示赞同现状),或者直接写上“我们要叶柔女王!”“叶眉女王是我们的母亲!”

在瓦萨镇,老农夫卡布拿着征询表,找到识字的联盟工作人员,焦急地问:

“这上面说不要女王了?为什么?是叶柔女王和叶眉女王不要我们了吗?”

他紧紧攥着口袋里用剩下的EASU货币买的太阳能灯钥匙扣,那是他心中的圣物:

“没有女王,谁给我们发种子,谁给我们打井?不行,绝对不行!”

小商贩阿依莎更是组织了一群市场里的妇女,联名写了一封按满手印的信,托人送往首都:

“我们只承认叶柔女王和叶眉女王的统治。她们是光明,是希望。什么总统?我们不信!”

库马村的女孩艾莎在学校里听老师解释了“共和”的意思,意味着领导者是选举出来的,不是世袭的。

她回到家,困惑地问母亲:“妈妈,如果女王不是女王了,我们还能上学吗?村里的诊所还会在吗?”

她的母亲,一位经历了从塔国混乱到联盟秩序的普通农妇,一把搂住女儿,语气坚定:

“别瞎想!女王就是女王!没有她们,我们现在还在喝泥巴水呢!什么选举,那是城里人搞的把戏!”

这股风潮迅速蔓延,其激烈程度让高层措手不及。

各地甚至开始出现小规模的集会游行,人们举着叶柔、叶眉的画像——有些画像明显被赋予了神圣的光环,如同宗教圣像——高呼保留女王制度。

面对这股汹涌的民意,位于首都王宫的联盟核心层陷入了深深的忧虑和激烈的辩论。

“看到了吗?这就是民心所向!”

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