上海保卫战中，城隍秦裕伯动员了全上海所有寺庙神佛的灵界力量，与日军随军的倭神在黄浦江灵界对垒。
闸北八字桥一带，东岳庙的道士们全体登坛开道场，用符箓在灵界制造了一道横贯虹口的火焰屏障，倭神的先头部队在屏障前被烧死大半。
在某仓库保卫战中，那些牺牲的英魂直接被关圣帝君的部将收编为“人间英烈军”。
这支新组建的英魂部队在灵界拦住了企图包抄的倭神，为天庭调兵争取了整整三天。
台儿庄大捷不仅有李宗仁、张自忠的人间功绩，灵界同样有一场硬仗。
茅山派陶弘景一脉的道士，在台儿庄外围的抱犊崮设下九天十地伏魔大阵，将倭神的一支主力骗入阵中，配合天庭火部的火龙，一把火烧了个干净。
这一仗打出了茅山的名号，也打出了“道门与国共存亡”的决心。
当时参战的三十七名道士，战后只回来了九个。
出马仙在关内的力量虽然不如东北雄厚，但同样在抗战中发挥了至关重要的作用。
胡黄常蟒四大家族的仙家，借助华北农村星罗棋布的保家仙堂口，构建了遍布敌后抗日根据地的灵界情报网络。
日军扫荡前，很多村庄的出马弟子会提前得到仙家的示警，带领乡亲们转移到安全地带。
这些看不见的情报线，也在一定程度上提升了抗日根据地的隐蔽能力，间接打击了日军侵略者。
到了1944年，灵界战局已经明显逆转。
日军在太平洋方向被美军反攻，本土的高天原神域也感受到了巨大压力。
美国原子弹的研发投射，在灵界而言，就是一道史无前例的“灼热之光”，堪称天罚。
倭神不得不抽调兵力回防本土，华夏灵界的压力大为减轻。
1945年8月，日本投降，人间战争结束。
胜利后，倭神被彻底逐出华夏灵界。
现在很多人喜欢问一句话：如果真有神仙，抗战为什么还打了那么多年？
或者问：二战时期中国死了几千万人，那些菩萨神仙都去哪了？
还有的调侃：你们东北出马仙，抗战的时候杀了几个鬼子啊？