道光年间，东南沿海最先感受到灵界的震荡。
英国军舰开进珠江口的那一天，广东沿海多座妈祖庙的香火在同一时刻黯淡了三分。
福建莆田妈祖祖庙的住持在当夜梦见妈祖显圣，头戴凤冠，身披金甲，却不是来赐福，而是来辞行。
妈祖在梦中只说了四个字：“东海有难。”
次日住持查问沿海各分灵庙，发现从福建到台湾，从舟山到南洋，妈祖分灵庙的香火皆有异动。
这是妈祖一千年来第一次在灵界全线收缩防线。
紧接着是太平天国。洪秀全的“拜上帝教”并不是单纯的民间起义，它背后有明显的灵界力量渗透，这是西方神教首次大规模进入华夏灵界腹地。
太平军所过之处，焚烧庙宇、砸毁神像，道观佛寺十不存一。
这不仅仅是人间的破坏，更是在灵界层面摧毁华夏神祇在人间的驻守之地。
失去了庙宇和香火，一地之神便如同断粮的士兵，战力骤减。
江南一带原本香火鼎盛的土地神、城隍神，在太平天国过后大面积“失联”。
多年后才被证实，他们多数在灵界被西方神教的力量所伤，不得不退回天庭休养，有些二三百年道行的土地山神则直接战陨了。
更大的浩劫在北方。
1860年，英法联军火烧圆明园。
圆明园不仅是人间的一座园林，它承载着满清皇室供养的藏传佛教、汉传佛教、萨满教三教合一的密宗坛城，是清代华北京畿一带的灵界中枢之一。
坛城被焚，等于华夏灵界在京畿最重要的一个结界枢纽被暴力摧毁了。
圆明园大火燃烧的那一刻，北京城隍庙的城隍爷亲自带兵赶往现场，却在半路遭遇了跟随英法联军而来的西方灵界军团。
这一役，城隍兵马死伤过半，城隍爷也身负重伤。
而后面的甲午战争，更是灵界东线的一场特大溃败。
至今，也令人思之心痛。