所以她确实是在为神谷川收集“灵”，也就是香火信仰而做准备。
另外，觉姐姐那边并不知晓神骸骨的用途。
这一点之前就询问过她了，毕竟她是神谷川手下的“道具素材研究官”，而且神谷川对她的信任程度比卖药郎还要高。
不过觉之前也说过，生人是不能够直接享用香火信仰的，身体会吃不消，很容易被香火冲死。
现在想想可能神工匠掌握鬼神共主的辅助者所掌握的知识，本来就暗合“肉灵骨成神”仪式——
要有强大的“肉”，才能够接纳下“灵”。
等到“肉”和“灵”强盛充沛到一定程度，最后才能容纳下“骨”。
“一个荒神，只能接纳一种神骸骨吗？”
看到本身作为S级神祗的卖药郎，似乎对神骸骨这种素材非常了解，神谷川便多问了一些问题，打算直接将成神的仪式给搞清楚。
而作为可靠盟友的卖药郎，也确实知无不答：“一般都是接纳一种。但这个其实不一定，只要肉与灵足够强大，就可以接纳下更多骨。而且，骨的强度也是不统一的，越强的骨所需要的肉和灵强度就越高。另外，正神接纳的骨越强，本身也就越强。”
“还有，神骸骨既然是旧正神遗留下来的，那么后来的荒神把‘骨’吸纳真的不会有什么隐患吗？比如曾经的旧神在身体里复苏什么的？”
“这个倒是不会。”卖药郎很肯定地摇了摇头：
“骨原本是天地之间的神性，是虚无缥缈的。被最初的那些正神降世所吸纳，这才有了实际的外形。但骨本来就是死物，旧神陨落以后，和祂们曾经的骨就没有关系了。”
“不过旧神们倒是给那些‘骨’奠定了一些神格上的基础方向，这导致后来要晋升成神的荒神，必须得考虑自身的相性来选择合适的神骸骨。”
以神谷川手上的富士山神木花开耶姬骸骨为例子。
木花开耶姬降世时，吸纳了天地中的神性和灵性，在身体里孕育出神骨。
祂的骨所掌握的神格就被固定了下来。
关于草木森林的生发力量、关于火山的毁灭力量。
后续想吸纳木花开耶姬神骸骨的荒神，他们在B级时所建造的神社，必须要和这种神骸骨相性有所吻合。
神谷川之前就猜想过，荒神筑神社的权柄选择，很有可能会影响后续晋升的途径。
现在来看，这个猜想是正确的。
“明白了。”神谷川若有所思地点点头，“话说你也容纳的神骸骨，对吧？”
卖药郎是一千年前东渡者手下的童子，明显不属于古世纪“含着神骸骨”出生的旧神类型。
所以，他肯定接纳过某个神骨。