609 人类是善,鬼族是恶(1 / 6)

十三谦 / 著

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伊吹大明神和八岐大蛇之间存在关连。

而小鹿新带回来的这一部分资料里面,则出现了关于酒吞童子的一些描述。

资料里提到,大江山鬼王与伊吹山存在联系。酒吞童子很可能诞生于伊吹山,而后又立业于大江山。

也就是说,伊吹山是酒吞的老家。

此外滋贺县的伊夫伎神社,和岐阜县的伊富岐神社,又额外整理出来一些旧闻资料。

两者之间存在着一定的冲突。

伊夫伎神社那边说,酒吞童子是伊吹大明神的子嗣;伊富岐神社那边则是说,酒吞童子就是伊吹大明神本身。

“信息有点混乱。”

神谷拿出了纸笔,简单梳理了一下目前的资料。

关于酒吞童子、伊吹大明神、八岐大蛇之间的关系,大致可以分为两条——

一说,伊吹大明神是八岐大蛇的分御灵化身,也就是大蛇的一部分。而酒吞童子,则是伊吹大明神的后裔。

另一个说法则是,伊吹大明神为八岐大蛇神嗣后裔,而酒吞童子即是伊吹大明神。

“好像不管哪一种说法,酒吞童子都属于八岐大蛇的后代啊。所以,酒吞童子是祸神之后,出于某种原因离开了伊吹山,又在大江山里堕落成鬼,拉起了一方妖怪势力这样吗?”

想想也不是完全没有道理。

地狱一点来说,酒吞童子和八岐大蛇最起码在各自的传说故事中的死法是相似的。

酒吞童子被源赖光用酒醉倒,而后斩首;八岐大蛇则被须佐之男用酒醉倒,而后斩杀。

不是一家人不进一家门,子承父业了属于是。

“至于大江山城里的那个蛇神……”

大江山城宫殿内层的神社结界,被神谷川用天之尾羽张磕出了一角的破损。

不过等到和蛇神的战斗进入尾声时,结界又开始自我修复,恢复如初。

后续金熊童子似乎有再派人进去宫殿里查看,但主要还是看一看复苏的群鬼恶魂是不是真的都被肃清了。

内层结界的事情后续也并没有被提及到。

目前大江山内部还没有人知道“犬次郎”,也就是神谷川在进入北部宫殿之后,其实已经和蛇神做过一次接触,甚至还抢走了蛇神的童子切安纲。

也就是说,蛇神本身和金熊、星熊他们似乎并不存在交流。

现在关于伊吹大明神的资料看下来,神谷川姑且先将那蛇神视作了酒吞童子的真身。

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