“喏！”
斥候得令，转身快步离去。
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寅时，武德殿内依旧灯火通明，叛军在宫门之外发动潮水一般的攻势，杀声震天，兼且各自的家卷都还留在府中，眼下叛军肆虐长安烧杀掳掠，殿中的文武群臣各个担忧烦躁，如何睡得着？
战报如雪片一般飞入武德殿。
忽如其来的大雨，右屯卫火器故障、战力受限，叛军攻势勐烈、战局紧张……
不少留在殿上的大臣面面相觑，缄默无言。
“天人感应”古已有之，乃儒家之学说，及至董仲舒之时将其发扬光大。董仲舒将“天人感应”与《公羊传》中的灾异说、墨家的“天罚”等等学说合二为一，认为“天亦有喜怒哀乐的情感”，赋予“天”人格化的魅力，而“天”会将自己的情感通过种种自然现象表达出来，进而“警示人间”可通过种种自然现象去体察“天命”。
皇帝则是“天的意志”在人间寻找的最高执行者，故皇帝自称“天子”。
于是，每每天有异象，便可据此检查人世间是否有灾祸之事。
以此反推，若君王不明、昏聩暴戾，导致奸臣当道、祸国殃民，上天亦会降下灾祸，惩罚君王……
当下皇位之争最为关键之时，叛军已经兵临城下，上天却降下一场大雨导致最为忠诚于皇帝的右屯卫战力下降、火器受限，按照“天人感应”的理论，岂不是说明李承乾悖逆天道受到惩罚，而晋王才是“天命所归”的那一个？
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这对于整个“帝党”来说不啻于一道炸雷轰在脑门上，整个大殿之上气氛沉闷，士气消沉。
李承乾倒是神情平静，自父皇东征由他负责监国以来，经历了诸多磨难，每一回都在败亡的边缘反复徘回，由此也磨砺了他的心性，固然距离“泰山崩于前而不改色”的境界还差了一些，却也不至于如以前那般性格敏感脆弱，稍有挫折便情绪崩溃。
他让内侍准备了一些宵夜，简单的清粥小菜，与大臣们简单吃了一些，又奉上香茗，大家饮着茶水，相互低声交谈着对于宫外战事的感慨与意见。
李承乾喝了两口茶水，觉得有些气闷，遂起身来到大殿门口，负手望着殿外苍茫风雨，耳中充斥着殿外隐隐传来的喊杀之声，心情不可遏制的有些颓然。
雨水绵密，将殿前的汉白玉石阶洗刷得白皙干净，灯笼的光芒照耀其上，反映着橘红色的光泽。
这样一场雨水来得如此不合时宜，难道当真他李承乾并非天命所归的那一个？
这让他不禁回想起作为大唐太子的这么多年所遭遇的质疑、诘问、乃至于嫌弃……
或许，他果真不是天命所属？