儒家圣贤早已勘破人性、读懂宇宙之间的规则，他们虽不讲科学，却将人性与天道和谐共处，以自我去遵循天地运转之规律。
人性之本质，早已看透。
后世之儒者为了迎合君王之统治，确保自家之利益，却又不能推陈出新、站在先贤之高度，便只能另辟蹊径、自我阉割，走出一条“存天理、灭人欲”之歪路。
事实上，“存天理、灭人欲”也并不错，错的那些曲解其义、误入歧途之辈……
孔颖达面容纠结，思虑良久，才缓缓吐出一口气：“兹事体大，老夫需要好生考虑，也要与旁人讨论、商议。”
他是认可“科学”的。
《数学》《物理》《化学》当中的那些知识他都有所研读、领悟，深刻明白那些才是治理帝国之良策，儒学可以治人，却很难治世。修筑道路、水利，测量山川、江河，建造火枪、火炮、船舰，育化良种、耕作黍米……这些事，《论语》不行，《周易》不行，《尚书》不行，《左传》也不行……
唯有“科学”才行。
那是一套与儒学完全不同之体系，固然说不上南辕北辙，却也是井水不犯河水，不会对儒学之根基造成毁灭性的打击。
“科学”再是昌盛，那也只是外在，每一个人都需要儒学来修养己身。
树立起一个并不会对己身造成致命创伤之敌人，来促使自己奋发图强、演化进步，这或许当真是一个好主意……
饭后消食。
今日气温甚高，行走于衙署之内，见各处辟为考场的官廨之内考生挥汗如雨，李安期道：“是否可以提供一些冰块、凉水，为考生降温？此等炎热之环境难免心浮气躁，影响发挥啊，甚至有一些身体虚弱的考生因此晕厥都说不定。”
房俊摇头：“断然不可，相比于考生不能正常发挥、甚至生病，严格杜绝舞弊才是首要之务。”现在敢放人进出，马上就会有神通广大之辈借此机会作弊，古往今来，做正事或者难如登天，但徇私舞弊这一套却是一山更比一山高，但凡有一丝缝隙，便会有人钻营，防不胜防。
李安期顿时醒悟，后怕道：“是下官疏忽了！”
考生晕厥，是考生自身之问题，与他这个副考官无关，可一旦发生舞弊事件，孔颖达、房俊、许敬宗乃至于他都难辞其咎，那三位根基深厚、深得陛下信任，或许小惩大诫，可他这个万年县令或许就要背黑锅，被推出去杀一儆百……
孔颖达面色忧虑：“这才六月，气温便如此之高，搞不好今年要大旱一场。”
路过一间官廨门口，房俊从开着的窗子往里看了一眼，几个考生正聚精会神奋力答题，其中一人大抵是不太会做试卷中的数学题，急的抓耳挠腮………
房俊笑笑，心情大悦，随口道：“孔师不必担忧，这些年关中兴修水利、疏浚沟渠，架起大量水车，对于旱灾之抵抗堪称古之未有，即便大旱亦能予以缓解，总不能吾等数年之辛劳、无数钱帛之投入，都做了无用功吧？”
孔颖达也笑起来，目光巡视各处考场，心底担忧稍减：“若说以往或许有官员心系水利、、艰苦建设、不比当今逊色，可若说投入之巨大，的确古未有之！”
道路、水利、城防……此等基础设施之建设固然需要举国上下之重视，也需要官员兢兢业业、不辞辛劳，可最重要还是在于真金白银的投入。
铺设一条道路、兴修一段水利，需要政发大量劳役，这些民夫住在工地，吃、住都需要朝廷负责，吃不好就没力气干活，吃得好又要耗费大量粮肉，工期动辄数月、甚至数年，国家哪里耗得起？但大唐国库之充足，远超历朝历代。
连年丰收且不说，单只是对于商税之收缴，便堪称历史之罪。偏偏如此繁重之商税并非竭泽而渔、敲骨吸髓，而是在大力发展商业之基础上所得来，如今不仅国内商业极其繁荣，海贸更是冠绝千古，物资之充沛、税收之丰盈，使得大唐有底气投入前所未有之钱帛，掀起基础设施建设之高潮。
谁人不知路修得好、水利建得好，便可富国强民？
但国家得有钱去投资，还不能因此损害百姓日常之生活……
煌煌盛世啊。
许敬宗道：“以往之官员不仅耻于言利，且动辄“天下财富恒定，国家多取一分、百姓则少一分'的那一套谬论，待到今年年底，吾当上书陛下，着令民部在全国范围之内做一次详细之调查，统计一下民间财富之多真、国库钱帛之数量！”