苏午一行数十骑自长安出，往华山而去。
杨惠之看起来颇为苍老，实则只是临近知天命之年而已，其早年间究竟岁月蹉跎，身子骨不如年轻人那般健朗，更比不得苏午、陶祖这样人物，令其驱马跟随苏午等人，只怕一番游历下来，杨惠之亦会去掉半条命。
是以苏午专门寻来了一驾马车，并在马车四周设下种种符箓，以此诸般符箓平稳马车，使老画师乘坐其中，丝毫未有颠簸之感。而苏午亦常常在马车之中，与杨惠之讨论绘画技法。
他不通书画，但知道自己招揽诸画师、书法大家、有诗才者入不良人神工局中目的为何——实是为了令他们能踏入‘天人交感’之境，令之将那般玄之又玄的神韵，赋予作品之上，予作品以‘灵魂’。
这种具备特异灵韵，浑然天成，乃有灵魂的创作，就是‘入墨图’的雏形。
是以，苏午以这个目的为根本，与杨惠之这样画技精深的画师相沟通，往往能叫对方另有一番收获，使之能够触类旁通。
当下，马车之中。
苏午看过杨惠之的一副旧作，在杨惠之忐忑的眼神里，他将画轴仔细卷起，斟酌良久，抬眼向杨惠之说道：“阁下这样早年间的作品之中，反而有‘神’的存在，此后愈发受到某种无形的规矩、教条约束，画风与吴道子越发相似，反而失了那种‘神灵之韵’。
可见阁下，本有天资，只是为俗世眼光所累，不得施展出来。”
杨惠之听到苏午这番评点，内心好受了一些。
他还能寻回从前那种灵动感觉，但是每每落笔之时，又会被困于长久绘画形成的种种习惯、规矩，不自觉地就把画作画成了与自己心中感觉大相径庭的模样——他将自己这番感受，也如实向苏午道出。
“未曾遇见不良帅之时，老朽竟不知书画诗文之神灵，竟有降服鬼神之用，今知此中玄妙，更不愿舍弃此绘画之道。
但是，老朽已经老迈，困顿于世俗画派多时，终不能从局中脱离。
虽然心中仍有灵感萌发，但却无法使那般灵感跃然纸上……”杨惠之如是道。
“如若受困于画工技法，在此道之上，被无形的规矩教条束缚，何不换一条路？”苏午看着杨惠之，忽然反问道。
杨惠之一时茫然：“换一条路？”
“不论诗书绘画，皆为抒发心中所想。
其中偶得精妙，可以与天交感，落笔有‘神’，今时既在画道之上无有成就，何不尝试别道，以此触类旁通？”
苏午说着话，直接握住桌案一角，摆下一块木头。
他将那块木头展示于杨惠之眼前，又道：“纸张、木石，只是抒发心中构想的载体而已。
老丈何不尝试一下，在这木石之上，雕琢出自己心中构想？”
“于木石之上，雕琢自己心中所想……”杨惠之看着苏午手中木块，心里陡地一个机灵，一种从未设想过的道路，此时随着苏午几句点拨，真正在他眼前展现了出来！
苏午将那木块置于案上，转身走出了马车。
杨惠之看着桌案上那块不规则形的木块，他倏忽伸出手去，捧起那木块，那木块在他的打量下，化作了一块顽石，顽石表层剥脱石皮，忽又变作一飞转腾挪、无可拘束的猿猴，那猿猴又落在云雾蒙蒙的高山上，盘腿端坐成了佛陀……
老画师性意之中灵感喷薄，他将目光从那木块上挪移开来，环视左右，陡在马车角落里发现了一套插在布袋中的小刀，那小刀被他捉在手中，就好似为他量身定做的一样，让他用起来甚为顺手——他取出一柄刻刀，直接在那木块上雕琢了起来！