祭品奉献它不多看一眼；
‘龙池’之中，从未出现过它的信物。
我们虽掌握着它的祭本，但想引它从‘龙池’之中出现，归合于我们，却是根本没有可能——至今都没人能成功与蟒禳龙王归合。”
卓贡本咖满脸沮丧，颓然叹息道：“每一位‘龙王’，都是极其恐怖、匪夷所思的存在。
它们的威能，就像六大神山一般高。
神灵本教至今无人能驾驭龙王本——时间太久，今时我们都觉得，驾驭龙王本不过是一个恒久流传的传说罢了。飮
可预言之中已经揭示，在不久的将来，甚至可能就在这一两个月内，那天竺来的密缚僧精莲，就将成功驾驭‘地下万龙王毒巴仁’，使之成为自身之‘本’。
仲拔节相气数已尽。
连着他的‘康钦桑龙本’，都将被地下万龙王本吞没、活埋了……”
苏午看着神色低沉的笃本巫师卓贡本咖，眼中微光转动——‘本教’乃是密藏域最源祖之宗派，奉密藏域诸自然现象、自然奇观为神，尊诸般奇观为‘本’。
他们不知通过何种方法，真正接触到了密藏域的‘本源’，就此开始了‘祭本’修行。
此教派诸般祭礼法门皆原始血腥，常以人身材料作为祭品、法物。
自其中先觉者‘辛饶弥沃’改良‘本教’之后，本教又分作了‘神灵本教’以及‘卍胜本教’，‘卍胜本教’以‘雍仲最高伏藏’为蓝本，演变出了‘鹏王神灵’，此种‘鹏王神灵’专能吞吃天上地下间的各种‘龙’，是以‘卍胜本教’在一段时间内与神灵本教并驾齐驱。飮
但在某段时期过后，‘雍仲伏藏’消隐，‘鹏王本’的威能跟着衰退。
卍胜本教也随之沉寂下去，如今只在‘大雪山’附近一带还有遗存。
而神灵本教在密藏域绵延传续不知多少岁月，其不仅裂变出了‘卍胜本’，还有‘能本教’，此教试图摒弃神灵本教通过‘龙’来沟通‘鲁王’、‘鲁母’的方法，而是直接与‘诸鲁’沟通，形成‘鲁祭仪轨’，修行‘鲁本’。
能本教或曾修出过些微成果，也或许什么都不曾研修出来。
——这个教派在一夜之间化作了虚无。
所有教徒尽皆失去踪影。
神灵本教从此对‘鲁’的探索便都尽数停止，‘鲁’成为了本教研修的禁区。飮
然而，本教的诸般‘笃本之法’或许粗糙，但往往能撬动海量的密藏域本源力量，那些‘祭本’在笃本巫师日复一日、年复一年的塑造下，大部分都彻底被塑造成了和他们归合的厉诡——由此可见，‘笃本之法’的粗糙之下，亦有其可探究之处。
单单是将从密藏域本源中获得的力量，通过种种仪轨、经文，塑造成归合自身的厉诡这一项，就足以令苏午对之颇为重视了。