第七百零四章:灵魂学的影响(1 / 3)

西门要吹雪 / 著

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《论意识的量子信息本质》的发表,就像是在一个平静的湖泊里扔下了一颗深水炸弹,炸翻了无数人,也引来了无数人的围观和讨论。

无论是东方还是西方,人们对灵魂的执念由来已久。

这既是基于对死亡的恐惧,也是对人从何而来的思考,更是对永生的渴望。

纵观全世界,几乎所有宗教都有关于灵魂的描述,而且拥有极高的地位,比如佛教的轮回转世,基督教的上天堂和地狱。

尽管现代以来科技兴起,但人们依旧对灵魂抱着足够‘敬畏’,以及好奇的心理。

因为谁也不想在死后真正的彻底消失。

如今《论意识的量子信息本质》这篇论文,不仅论证了灵魂的存在,还提出来转移灵魂的办法,可以说是为灵魂学的开辟奠定了理论基础。

这让人们如何不兴奋!

有灵魂,就意味着可以实现灵魂永生。

相比于肉身永生,对人们来说似乎灵魂永生更容易实现些。

几乎一夜之间,无数科技公司,乃至非科技公司都纷纷成立了研究灵魂的部门,他们挥舞着金钱搜罗神经学等相关类型的专家。

甚至还有人想挖机械生命研究所意识组的墙角,但没有人答应。

即便是那些条件让他们很心动,但想要跳槽,那也至少等以后机械生命技术成熟了后再说,他们现在跳槽相当于错过了成长的机会。

理论是理论,技术是技术。

他们现在也就空有理论,却完全不懂技术啊。

除了公司,各加盟国也都纷纷成立了相关研究机构,甚至他们还向联邦政府建议,要将机械生命计划重新收为国际所有。

但可惜,这个提案被东大直接拒绝了。

笑话!

现在理论已经成熟,又有杨学斌挂帅,接下来实现机械生命技术那是板上钉钉的事情,岂是你们想要就能要回去的。

不仅是各国和各公司,全球所有宗教也都纷纷成立灵魂研究部门。

这些研究部门虽然也研究技术,但更重要的任务是通过研究灵魂学,从而对自有经典和理论进行重新解构,以符合时代的发展。

这也是各大宗教一直在做的事情,用科学理论来解释宗教思想。

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