在座的老中医其实都明白这一点，所以在看到屋子里陈列的野生中药材，且都做了详细标注后，一个个都是十分的惊叹。
黄叶荣在听说我这道医馆，以后主打野生药材后，遂质疑道：“野生药材虽然好，但是数量上是极大的问题，你到时候如何解决？”
看到众人看向我，我就知道这其实是所有人心里共同的疑问。
但是对这个问题，我早有思考和规划，于是解释说道：“诸位看到的道医馆，其实只是前端，事实上我还成立了一家中药材公司，专门负责采集、收购、以及鉴别野生中药材。
并且我已经和中医药大学达成了合作协议，未来会招聘更多中医药大学的学生，参与中药材的采集和收购。
如果像省中医人流量那么大，这些药材肯定是不够，但对于我这个小小的道医堂来说，应该是没有问题的！”
但立马又有人质疑说道：“使用野生中药材，必然会导致疾病诊疗的费用，这对普通患者来说，是很难承受的，你又如何解决这个问题呢？”
这确实是很大的问题，处理不好会极大的影响道医馆的声誉，但我也不能直接说，未来只给富人看病。
在中医的传承中，还是非常注重“德”行的。
山东有位国医大师，叫做张志远就曾经说过，他要是收徒弟首重德行，而且德要占百分之八十以上。
而这位老先生闻名中外，却蜗居在一个极其简陋两居室，身上的棉裤穿了十几年，到处都是破洞还舍不得扔掉。
只给富人看病，虽然说并不违法，但是在道德上却是有亏，玷污了“悬壶济世”这个中医道德准则。
但我之前确实只是看好野生中药材，思路也是做有钱人的生意，而王新毅又想着商业化和投入产出比，还真没有考虑的如此细致。
被他这么一问，我一时间也有些卡壳了。
如此一来，这些人中，有些人面色就不大好看了。
甚至有人更是说话不那么客气，指责说道：“我们中医发展本身就备受诟病，如果在看病之时，在嫌贫爱富，以野生中草药的名义来谋取利益，这不是在发扬和推广中医，这是在败坏中医的名誉！”
“确实如此，所谓药过十三，大夫不沾；药过十八，大夫该杀。中医重德，如果德行不够，就算是技术水平再高，也不值得提倡！”
这句话我也听说过，可以看做是对中医药方、医术、医德等方面的一种警言，意思是如果中药方剂超过十三味药材，开药的医生水平不行；一旦超过十八味药材，医生没有良心，所开的药不要吃。
这番话的理论依据是《黄帝内经》，通俗来说就是三味药的方子是小方，九味药的方子是中方，十三味药的方子是大方。
十三是怎么来的呢？
君药一味、臣药三味、佐药九味，加起来正好十三味。
一旦超过十三味药，配伍就分不清了，证明医生水平不怎么样。
如果超过十八味药，不但医生水平不行，而且增加了药材之间的反作用，吃起来有风险，且让病人多花钱，证明医生没有医德。
出言质疑或者斥责之人，有人或许只是单纯的误会了我的品行，有些人可能是心存嫉妒之心，但无论是哪一种，此时都不重要了。
重要的是，这番指责如果无法澄清，确实会成为我人生的一大污点。
名誉这种东西，毁掉非常的容易，但是想要建立尤其是恢复，却无比的困难。
一时间，我背后的冷汗唰的就下来了，没有想到自己居然会弄巧成拙。