“但如果有人在神庙附近吃牛肉汉堡，那就要教育教育了。”
下午四点，圣何塞东区，一所公立小学门口。
白人母亲丽莎牵着七岁女儿的手，惊恐地看着校门外的景象。
二十多个阿三裔男子聚集在街道两侧，盯着每一个走出校门的孩子。
他们手里拿着照片，交头接耳。
“他们在干什么？”丽莎问另一个家长。
“好像在‘挑选’，”对方脸色苍白，“我听说高种姓家庭在为自己孩子物色合适的玩伴。”
“他们还会调查那些孩子父母的职业，如果被认为是，低种姓孩子，他们不让自家孩子接触。”
丽莎看到一个小男孩哭着跑向母亲：“妈妈，拉维说我是脏鞋匠的儿子，不配和他坐同一张桌子！”
男孩的母亲一个看起来是南阿三裔的瘦小女人，抱住孩子，对那几个男子投去愤怒但畏惧的目光。
“我们走吧。”丽莎赶紧拉着女儿离开。
转过街角，她看到更令人不安的场景：几个阿三裔工人正在用铁链把一头牛拴在消防栓上。
牛悠闲地咀嚼着某户人家门前精心修剪的草坪。
房主是一个白发老人，冲出来理论。
“这是公共区域！”老人喊道，“而且这是我的草坪！”
“牛是神圣的，”一个工人用生硬的英语说，“你有义务供养。”
“我要报警！”
“警察半小时后才能到，”工人咧嘴笑，“那时候牛可能已经拉屎了。”
“你要清理吗？那也是你的义务。”
老人气得浑身发抖，却无可奈何。
丽莎加快脚步，想尽快离开这个街区。
但她发现，不过短短两周时间，这个她每天经过的社区已经变得陌生：
街角报亭变成了香料与神像店，浓烈的咖喱味弥漫整条街。
原本的星巴克门口立起了“此处供应奶茶”的牌子，玻璃窗被贴上彩色薄膜，从外面看不清里面。
人行道上，一群妇女正在用彩色粉末绘制复杂的兰戈利图案，占据了整片步行道。