赵夫子将他引至一间名为“问心堂”的偏室。
室内陈设简单，只有一张书案，几把椅子。
“坐。”
赵夫子在主位坐下，指了指对面的位置。
“尽管你有引荐信，可院学有院学的规矩，凡入院者，必先考教。”
“你既是安河县案首，便考校一番，试试斤两。”
“老夫问你几句，你且答来。”
顾铭神色平静，不卑不亢，“学生遵命。”
“《大学》有云：‘古之欲明明德于天下者，先治其国’，何解？”
赵夫子随口便是一句经义考校。
顾铭略一思索，从容答道：“回夫子，此言意指，欲使天下太平，必先治理好自己的国家。而治国之本，在于齐家；齐家之本，在于修身……”
他将前身苦读的经义，结合自己的一些理解，娓娓道来。
赵夫子静静听着，不置可否，待他说完，又问道：
“我朝与北蛮连年征战，国库耗损巨大，边境百姓流离失所。若你为一方县令，当以何策处之？”
这已是策论的范畴。
顾铭心中一凛，这个问题可不好答。
他沉吟片刻，谨慎地开口：“学生以为，当以‘安内’为先，‘攘外’为后。对内，当轻徭薄赋，劝课农桑，休养生息，使民有所养，心有所安。对外，则固守城池，高筑墙，广积粮，以待国力充盈，再图长远。”
他的回答中规中矩，并未出格，但也融入了一丝现代的民本思想。
赵夫子听完，眼中闪过一丝不易察觉的讶异，却依旧不动声色。
“大崝开国，以孝治天下。然《大崝律》中，亦有‘子告父，绞’之条。二者是否相悖？试论之。”
这个问题，直指顾铭的短板。
律法，他尚未入门。