凡欲去镇海观积功德者，按人头都来领取一份法器，于路上也好驱邪避祟。
待流民来看时，这“法器”原是以草绳串十枚铜钱，缚成小巧桃木剑模样，剑柄处是一枚小小的银锞子。
凡领取“法器”者，只需在仙子面前叩首即可，流民们无不蜂拥上前。
自此沧瀛永静各州药棚接连开张，镇海观灵药灵符的名头风传河北东路。
有地方里正将异事禀报州县官府，差人暗访，方知镇海观乃是当今圣上御笔题写匾额，观主妙音真人乃是神霄派掌教嫡亲胞妹，官府哪里敢管，只得置之不问。
流言愈演愈烈，乡间尽传妙音真人乃是慈航真人转世，流民得了丹药保命，一心南下潍州镇海观还愿报恩。
一路络绎不绝，扶老拖幼，源源不断奔赴京东潍河口，那件护身“法器”正好拆开了用作一路盘缠。
待到了潍河渡口，才知此处不仅在建“镇海观”。
偌大埠头工地，车马云集，夯土开山，日夜不休。
管事之人广募民夫，青壮入工，一日两顿饱饭，另给五六文工钱，不愿取钱亦可折算糙米。
流民们方知此处原是天堂，索性就地搭起茅草窝棚，留下来讨活度日。
河北各州府官吏见饥民南逃，本就愁境内流民耗钱耗粮，巴不得尽数出境，一路放行。
潍州这边早遣兵丁把守要道，截断岔路，把南下流民尽数圈在潍河沿岸地界，不让他处知晓。
短短一月之间，汇聚流民竟有五六万之众，后续仍有成批饥民沿路赶来。
李助见事情闹得大发了，潍河口弹丸之地，有些扛不住。
照这个势头，河北一带的饥民恐怕收到消息，迟早都会南下来就食。
忙与妙音、妙磬等收拾了摊子，匆匆南下，找家主汇报！
武松近日暂住曾头市庄内，一边日日亲自督练少年亲军，讲授算术义理，亲传枪棒武艺。一边四下遣军往登州、密州、淄州、莱州等地逐一清剿各处山头。
同时，曾头市因需建巡检大寨，其余人等各有职使脱不开身，武松便亲自领着郭盛、杨再兴主持大寨建造事宜。
曾头市庄院偏院之内，武松一身布皂短褐，方才歇下演武教场差事，亲兵入内禀报李助求见。
李助急匆匆入内见礼，将招揽流民一事报知。
连日来河北东路流民络绎奔往潍州，流言传得太快，慈航真人转世的说法遍传沧瀛诸州，百姓拖家携口蜂拥南奔，远超早先预估。
待李助禀完前事，武松赞道：“借镇海观由头施药渡民，一来体恤河北流民之苦，二来解决港埠人手之缺，以道家施药为名，亦能减少有心人忌惮，一举数得，李兄大才也！”
李助叹道：“只可惜师兄尚未寻得一块自己的根基，如此多的人口，若能安置，必成大事！如今却不得不拒之门外，真真可惜！”
武松思索半晌：“先传信回潍河口，分划地界，老弱另辟一片营地，就近开荒撂荒闲田，由工地匀出粮米按月接济。青壮依旧入港埠做工，工钱粮米照旧核算。另外曾头市亦有几千亩良田在握手，能安置多少是多少，选老实可靠的迁来！”
流民依附豪强，这也是常事，别人做得，他武松依然做得，况且曾头市的产业，还是以张教头、白玉乔等人的名义买下的。
欲知后事如何，且看下回分解！