这让白术隐隐有些失望。
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中午。
在酒店餐厅吃过午饭后，大家各自回到房间午休了一番。
直到下午两点左右，交流会的代表发言终于开始了。
首先上台的是赣南市中医院的一位副主任医师，四十岁出头的年纪，穿着一件深灰色的夹克衫，上台便直接开口道：
“各位专家教授，各位同仁，大家下午好，我要跟大家交流的题目是《腹针疗法治疗慢性失眠的临床效果》.....”
对方的普通话带着一股赣南口音的味道，边说边打开自己整理好的PPT。
“从腹针疗法来看，以神阙为中心的腹部先天经络系统，对改善睡眠的脏腑功能调节更为明显。”
“我们采用直径为0.25毫米的腹针专用针，主穴选取中脘、下脘、气海、关元，配穴根据辨证分型加减.....在对患者进行两个疗程的针灸后，总有效治愈率达到了百分之八十四点六。”
啪啪啪.....
二十分钟的发言时间过得很快。
等到对方讲完之后，台下立马响起一阵热烈的掌声。
接着上台的是九江市中医院的一位主治医师，对方讲的是温针针灸治疗膝骨性关节炎的疗效观察。
他的PPT做得比前面那位还要精致了不少，用了统一的模板，图表也是用专业软件生成的，红红绿绿的看着很唬人。
然而，白术只听到对方一开口，便知道对方讲的这个东西都是废话。
从对方上台开始一直到演讲结束，其中光温针针灸的历史沿革和光背景介绍就说了将近十分钟，后面完全不知道他在讲些啥东西。
第三个上台的不是别人，正是之前对李昊阳有意见的永安市中医院副院长宋一航。
对方讲的是‘调神针刺法’治疗焦虑症的临床可行性。
白术一听这个题目便只是肯定是一堆假大空的说辞，瞬间便对对方所说的东西失去了兴趣。
要知道，调神针刺法虽然有相关的临床应用，但完整的理论至今都没有人搞清楚。
关于调神针刺法，它的临床应用源自《黄帝内经》中：“凡刺之法，必先本于神”这句话。
正所谓：“神不安则病不愈，神不守则效不彰。”
调神这个概念在《黄帝内经》中确实反复出现过，但调神针刺法作为一个独立的治疗体系，其理论至今都没有被完整地梳理清楚。
宋一航讲的是临床可行性，但最后所说的内容更像是一些零零散散拼凑起来的东西。
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