“天下人之天下”？
那便等于说天子不是天下之主
“天子之天下”？
那便等于承认天子对天下之物有处置之权。
于是嘴唇微动，终是无话来。
魏逆生也不给其喘息之机。
古代有有古代的辩法，现代有现代的打法
“若无天子，则无疆土，若无疆土，何来黎民？
齐侍郎一口一个‘天下’，仿佛天下自有其主，不需天子来管。
可臣敢问齐侍郎，疆土是谁定的？州县是谁设的？赋税是谁征的？
若无太祖定天下，唐未之世，胡人君主，齐侍郎今日立于何处？”
说罢了，冷笑一声，语气略顿，语气缓了半分，却更有力
“《孝经》云：'资于事父以事君，而敬同。'
天子抚有四海，百姓皆为其子民。
今儿家中自有米粮，父亲以儿家中之米，赈济其余嗷嗷待哺之兄弟
此乃家事，何来私藏之说？
天子以内帑之银，备不时之需，救万民于水火！
此非聚敛，乃持家也！！”
“如今，齐侍郎一口一个与民争利.....
欲将陛下置于何地？欲将天下臣民置于何地？”
......
此言一出，殿中嗡然。
魏逆生将‘国’拉回‘家’，消解了"公天下"的绝对性。
与此同时，御座之上