那些才是正经的节。
端午却不然。
该坐衙的坐衙，该画卯的画卯，一切如常。
唯有门楣悬艾，案头添粽，廊下相逢时彼此一拱手，道一句：“重午安康”
这节才算有了那么一点意思。
呵，大约是古来如此......
屈原沉江那日，原也不是为了叫人欢天喜地地过节。
魏逆生记得自己从前读《楚辞》
读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”时，曾有一瞬的怔忡。
那时他一个大学生，还不太明白一个人要用多大的力气才能写出那样的话。
后来年岁渐长，才慢慢懂得......
屈子投江，投的不是一己之愤，是一腔无处可放的“忧”。
后代朝将这一日定为重午，置菖蒲、悬艾蒿、裹角黍、饮雄黄，无非是借着一个节日
将那一点“忧”沉甸甸地安放在人间烟火里，让它不至于被时光磨得太薄。
所以今日无休，也是应当的。
忧国之人尚且不曾歇息，后人又怎敢以过节之名，将那份忧忘得干干净净？
魏逆生收回目光，饮了口茶。
茶已半温，入口微涩，慢慢化开，余一丝淡甘。
他搁盏提笔，铺开公文。
窗外由风送来的菖蒲清辛，微微冲鼻。
端午安康。
可真正的做到‘安康’的唯有回不去的时代。