第255章 三百六十五,天命有归,气数有定(2 / 2)

来江边啊 / 著

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戴思恭对朱元璋沉声道:“陛下,先前天幕提及《黄帝内经》,臣回去后再次仔细翻阅典籍,此番……倒是让臣想起《黄帝内经·素问》中的记载。”

朱元璋微微颔首,示意他继续说下去。

“黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也。

岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也……”

朱元璋听得有些不耐烦,摆了摆手:“文绉绉的,你直接说,这到底是什么意思?”

戴思恭立刻解释道:“陛下,这里讲的是,黄帝问,我听说天以六个六十日为一岁,而人体则以九窍、九脏等与‘九’相关之数与之相应。人全身共有三百六十五处骨节,以此对应天地之数,由来已久。但我不明白其中道理。”

“岐伯回答说,所谓六六之节和九九制会,是用来确定天的度数,即日月星辰运行规律和气的数目,即万物生长化收藏的规律。

天的度数,规定日月运行轨迹;气的数目,标志万物化生规律。

天属阳,地属阴;日属阳,月属阴。它们运行有轨道,循环有规律……所以大小月累积,三百六十五日成为一岁,有余气则置闰月……

总之,这是在阐述人体结构与天地运行、节气变换之间的深刻对应关系。

其核心在于,人体本身就是一个缩小的天地,人体的节律,也就是三百六十五节,与天地的节律,三百六十五日是完全同构的。”

“不止如此!”朱标像是想起了什么,立刻开口道,“父皇,戴御医先前提到《黄帝内经·素问》,儿臣记得,先前天幕讲述那五脏对应王朝的隐喻时,所引用的篇章,也正是出自《素问》!

五脏六腑,对应王朝架构;三百六十五骨节,对应三百六十五日天道循环!这《黄帝内经》……竟是将人体与王朝与天地周期……全方位对应了起来!”

朱标的这番话所有人浑身一震!

是啊!

先前天幕揭示,作者以心肝脾肺肾等器官,暗喻十二官,对应王朝根本。

如今,这“三百六十五节”对应“三百六十五日”的天人同构思想,竟然再次出现。

再结合这些论断,三百六十五已成为一个贯通天、地、人、国的、象征完整循环与生命周期,甚至是天人同构、国命如身的直接体现!

而这样一来……三百六十五这个数字,加上脂批放在这里……用意已经明显的不能再明显了!

就在这时,刘禅挠了挠头,看向身旁的诸葛亮,疑惑道。

“相父,按那黄帝内经所说,天以六六之节,六个六十,那不就是三百六十吗?那为什么又用了三百六十五?”

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