第三百五十一话 百家争鸣(2 / 2)

是大叔啊 / 著

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这句话有毛病吗?实际上没有毛病,只是与道家无为而治的思想,和儒家的思想有着本义上的差别而已。所以此话一出,全场哗然一片,大汉独尊儒术之后,已经几百年没有听人公然说出此等言论了。

而陈风眼前则是一亮,他要的就是百家争鸣的效果,不是说儒家不好,实际上陈风还是很看中儒家的思想的。以法治国、以儒治心,以百家之学术相辅相成,这才是陈风最想看到的。

要知道,法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派。想要强国,光是停留在嘴上说是没有意义的,陈风最看重的,就是所有法家之人身上那股实干精神。

法家着眼于法律的实际效用,切身实际的严法、明法、治法的思想,才是促使一国政通人和的关键所在。

满宠的言论是偏激进的,他以历朝诸国刑律为引,以法经为基础,提出“反古者不可非,而循礼者不足多”,“治世不一道,便国不法古”等法家理念。

随后又引用管子,切入经济和农业生产的领域。虽然很多理念过于刻板,但却给了陈风不少启发,很多有识之士也是蹙眉聆听,但是更多的各门各派的学者则是纷纷开口质疑,军乐台也第一次出现略显失控的景象。

而满宠面对漫天的质疑声,依旧是长身而立,丝毫没有退让的意思,洪亮的声音更是压制了万千质疑。最后,满宠以“揽申、商之法术,废诸子之杂学。”为结尾,结束了这长达半个时辰的言论。

下台时,他依旧是昂首阔步,丝毫不理会周围的怒斥之声。

陈风越看越是喜欢,虽然陈风不赞成独尊法家,但并不妨碍他对这等有真才实学的人的赞赏。在陈风看来,此人要是驾驭得当,在政法的制定和实施上,将堪比十万大军。他立刻示意黄佑,让天网加紧对满宠的接触。

……

法家之后,早已销声匿迹的墨家,近年越来越强势的兵家,一直鲜少出山的阴阳家也纷纷登台演说。还有农家、名家、道家、医家的长者们也纷纷上场,整个军乐台竟然再现了百家争鸣的姿态。

如蔡邕提出儒家的“仁政”、“以义制利”的精神。墨家传人提出的兼爱、尚贤、节用的理念;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公"等等思想。

虽然各家彼此诘难,但是不得不说的是,每一家的理念都有可取之处,就算不认同法家之人,同样认同其中很多治国理念。

值得一提的是,诸子百家登台演说之人,竟多是出自于北军的逐鹿学院的教师团队。

这就很可怕了,至少在天下士人的眼中,逐鹿学院的底蕴已经达到了一个非常恐怖的地步。如此学术圣地,怎叫人不心驰神往……

第二天的文坛盛会一直持续到了深夜,各家演说早已结束,但是各派学子却仍旧不愿离去。台上台下都是一片争论之声,有的争得面红脖子粗,有的被说得面色煞白神情呆滞,更有的神情高亢,越说越起劲。

陈风满意的点了点头,才在亲卫的护送下离开的军乐台。在他看来,文会的目的其实已经达到了,甚至是超额完成了原定目标。

文会上表现优异的,已经被陈风和天网记录在案,后续之事自然是不用多说。

至于现在军乐台的争论,只要不演变成斗殴,诸子百家们想怎么争论就怎么争论,就算是挑灯争论一个通宵,陈风也不会阻止,只要不影响第三天的辩论大会就行。

……

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