因为寿命悠长，陈青立往往能把一个胸怀壮志的新科进士，一直熬到对方年老乞骸，辞官还乡。
他依旧还是龙椅上那位年轻的帝王。
这样的例子，哪怕放在仙族治下的国度，同样显得不可思议。
以西面的大唐仙国为例子。
“张”与“李”共治天下，而且两家全部专精天机术，按理说最清楚如何防患于未然。
他们的解决方法同样是仙凡分离。
凡人朝拜国公与唐帝，修士朝拜国师与皇祖。
而且，李家的国公位置与张家的皇帝之位都设定了最高的任职年限。
一旦到了时间，即便掌权者尚在人世，也要主动放弃一切世俗权利，将位置传给下一代。
这是他们调整外朝权力的方法。
原因也很简单。
凡人的寿命短暂，因而内心也更容易腐朽。
这具体可以表现为晚年对权力的贪恋，以至于模糊了“仙凡分离”所遵循的敬畏。
这是引起仙族祸乱的根源。
反观大景。
他们最初也是采用凡人帝王的模式，直至出现了陈青立这位修行帝道的仙家帝王。
事情的画风才逐渐偏离了正轨。
帝王，权力。
这两者都是引起不安分的根源，但陈景安对陈青立还是比较有信心的。
这小子做过凡人，而且打小在官场历练。
他的政务能力毋庸置疑。
陈青立比仙族中的任何一个人，都知道怎样能做一个符合仙族利益的帝王。
唯一需要担心的地方在于。
陈青立的腐化与怠惰。
这些凡人帝王都要面临的问题，对于一位有修为在身的帝王倒是理想得多。
因为前者进无可进。
凡人帝王希望千秋万代，长生于世，但世上没有属于他们的道路。
仙家帝王则不然。
帝道的本质就是将国朝与个人修行捆绑，帝道靠着国朝壮大得以反哺，从而推着陈青立的实力登上新的台阶，获得更长的寿数。
这可以极大冲淡岁月的影响。
再加上来自仙族的制衡，都足以让陈青立三思而后行。
陈景安想到这，目光落在陈青立身上，笑着道：“为父这一路上，时常听闻大景圣皇喜欢与民同乐，看来青立你是找到了修持心境的法门。”
陈青立点了点头：“爹有所不知，这龙椅的位置当真叫人如履薄冰。孩儿曾幻想过成为逍遥自在的仙人，奈何帝道成了我修行的唯一路径。”
“我因帝道而受长生，却不愿沦为帝道的奴仆。回顾往昔，这辈子最无忧无虑的日子，莫过于在藏书阁的那些年。”
陈景安顿时了然。
他思索片刻，开口道：“既然是磨砺心境，为父这里倒有些心得。以你的情况，可以尝试‘分神’之法。”
陈景安想到当初的老楚，一个人的身上承载着多个人格。
这在过去看来，显得匪夷所思，甚至厉害到让人觉得忌惮。
可随着[六欲天魔]的底蕴加深。
归根结底，这其实就是“幻魔道”与“吞魔道”两者结合的雏形。
那位创立了种道的幻魔教主“易天行”，大概率也有从吞魔功里吸收灵感。
这就属于陈景安早年的盲区。