〖天师门早已经名扬天下〗
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天师门名扬天下，还有一个更重要的原因：《捕妖奖罚令》
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元嘉六年，宋文帝刘义隆一道《捕妖奖罚令》划破了王朝的平静。
诏令字字如刀，明确定性“妖人食人肉饮人血，惨无人道，灭绝人寰，乃我族公敌”，并以雷霆之势宣告“凡我人族人人得而诛之”。其惩戒之酷烈更是前所未有——“窝藏包庇妖人，当以妖人论处，诛九族”，而悬赏之丰厚亦足以令人咋舌——“捕杀妖人封千户，奖黄金百两”。
此令一出，犹如巨石投入平静湖面，激起千层巨浪。大宋国内迅速掀起两股狂热的风潮：修仙之风与捕妖之风。
曾经埋首于古书堆中苦读的书生，曾经面朝黄土背朝天辛勤劳作的农夫，都纷纷抛下手中的书本与农具，如潮水般涌向山野林间、市井乡陌，满世界地搜寻妖踪，渴望能捕获那带来富贵的“猎物”。
《捕妖奖罚令》的深远影响，更在于它悄然撬动了延续已久的豪门士族世袭制度。
在此之前，寒门子弟晋升无门，命运早已被出身所定格。而今，只要能在捕妖一事上建立功勋，便可获得封赏，甚至晋官加爵。一人成功，便能“满门鸡犬升天”，这无疑为无数出身低微却渴望改变命运的人们打开了一扇通往迅速升官发财的希望之门。同时，这股热潮也为人族修炼仙术、钻研捕妖技艺注入了前所未有的生机与活力，仿佛一夜之间，人人皆可为仙，人人皆可成侠。
于是，大宋民间开始流传起这样一句口头禅：“富贵何必跪着讨，不如修仙去抓妖。”这句话直白而生动地描绘了当时社会心态的转变，也揭示了捕妖行动已然变味的本质。
斩妖除魔，这本应是维护人间正道、保护百姓安宁的义举，如今却在巨大的利益驱使下，渐渐失去了其原有的神圣光环。人们的眼中，少了铲除邪恶的坚定，多了对功名利禄的热切追逐；行动的目的，也从为民除害悄然滑向了中饱私囊。
也正是从那时开始，曾经在人们心目中地位崇高、以匡扶正义、斩妖除魔为己任的天师门，其形象也不可避免地随之降低了。或许是因为其神圣性被世俗的功利所稀释，或许是因为许多急功近利的修仙者与捕妖人的粗鄙行为，连累了整个行业的声誉，使得天师门在民众心中那层神秘而高尚的面纱渐渐褪色，变得不再那么令人敬仰了。
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〖吴道义发誓：让他们的笑声变成哭喊声！〗
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众人目光齐刷刷落在吴道义身上，见他穿一件洗得发白的粗布道袍，腰间挂着个不起眼的桃木剑，脚下蹬着双旧布鞋，与身穿华丽的飞鹰服的皇城司一帮人格格不入。
先前吴道义进来一个劲地说孩子是转世妖王，众人只顾忙着与他争吵，此刻听闻他竟是个“抓妖师”，先是一怔，接着大家开始细细地打量起吴道义来，见吴道义一身穷酸，随即爆发出抑制不住的哄笑。
“抓妖师？这年头居然还有人干这营生？”
“看来现在抓妖也很难啊！”
“没办法混，跟我们一起走镖吧，总比你骗人好！”
“看来也不是什么好人，就是混江湖的骗子！”
“就是混江湖的！”
“骗银子的！”
一个个镖师捧着肚子，笑得前仰后合。
“莫不是江湖骗子，来咱们这混口饭吃的吧？”
一位身着绫罗的镖师摇着手中的铁骨折扇，眼神轻蔑地上下打量着吴道义："我看他那桃木剑，怕不是从哪个柴火堆里捡来的破木头片子？真能斩妖除魔，还是只能用来烧火做饭？"
几位镖师也掩着嘴偷笑，交头接耳："瞧他那穷酸样，别说抓妖了，怕是连只鸡都抓不住。"
"就是就是，平白污了咱们的眼。"
更有人故意提高嗓门，对着吴道义喊道："喂，'大师'！既然你会抓妖，那你看看，我们这些人里，谁身上有妖气啊？"话音刚落，又是一阵更大的笑声，震得屋顶似乎都在嗡嗡作响。
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吴道义面色平静，仿佛没听见这些刺耳的嘲讽，只是微微垂着眼帘，手指无意识地摩挲着腰间的桃木剑。他知道自己这"抓妖师"的身份在他们眼里无异于跳梁小丑。
吴道义并未辩解，只是将众人的讥笑默默记在心里，只是在心里暗暗地对自己说：
“不怕！”
“不怕！”
“待会儿等我拿出证据，证明这小子就是妖王转世，让他们的笑声变成哭喊声！”
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〖沈飞侠带头起哄，一心想杀了吴道义〗
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