整理好这一切后，姜启拿起那本《修真通解轶闻》开始仔细翻阅起来。
他发现这是一部关于修仙知识的典籍。
里面除了介绍各种修仙知识外，还重点介绍了修仙体系、境界划分、修士种类，以及各种法术、丹药、符箓、炼器、阵法等各种仙家技能。
与之相比，之前他在书店里阅读过的那些关于修仙的传说，完全不能相提并论！
姜启立刻如饥似渴地读了起来，全然忘记了自己还没有歇息。
他首先找到关于修仙境界的划分部分，自己竟然稀里糊涂地成为了去浊境后期的修士，这让他震惊之余，心里有些忐忑惶恐，当然，也略有些小兴奋。
他原本对修炼不感兴趣，但事已至此，也不得不深入了解那些关于修仙的常识，为后续修炼做打算。
毕竟，有了开头，那就要坚持下去，姜启并非做事有始无终之人，尽管这次他是被动踏上修仙之途的。
通过仔细阅读，姜启发现，关于内丹法的修炼，书中提到有一部名为《三才契同论》的典籍，对修炼境界有明确划分，并利用无极图做了诠释。
图示从最底部的玄牡之门开始，修炼时其祖气即由此生出。
提升祖气到达上一圈是为“炼精化气、炼气化神”，即炼有形之精，化为微芒之气；炼依稀呼吸之气，化为出有入无之神，便贯于五脏六腑而为中，名为“五气朝元”。
继续修炼，则水火交媾，名为“取坎填离”，圣胎始成。
再修炼又使复还于元始名为“炼神还虚，复归无极”，修炼达到这种程度，修炼者已逆转造化，超越生死！
书中介绍道，内丹修炼一般分成筑基炼己、炼精化气、炼气化神和炼神还虚四个阶段，从低到高具体又可划分为：去浊、筑基、炼气、化神、归虚、道成六个大境界。
至于道成境后面还有几个境界，书中没提，只是说第一阶段属于筑基入门功夫，仅能称作道术。后三个阶段则可称作仙术，具体又分为初、中、上三关。
修炼成初关仙术须百日时间，称百日关；中关仙术须十月，号为十月关；上关仙术须入定九年！称九年关。
当然，所谓百日关、十月关、九年关并非准确，只是大致的时间，具体情况因人、因法而异，修炼者皆不可拘泥。
姜启目前的去浊境后期，正处于修炼的“筑基炼己”阶段。
按书中介绍，修炼者最初都是凡胎俗体，若想踏上修仙之途，须先经过去浊阶段准备。
所谓“去浊”就是去除人体中的浊物，世俗人眼里人体内有“三浊”，即浊气、浊水和浊物。
浊气就是俗称“屁”的废气，也称虚浊；浊水就是湿浊，像痰、皮肤油腻、湿疹等都是；浊物就是宿便，也称实浊。
这三种浊物都比较容易去除。
仙家所说的“浊”除了上述三种以外，还几乎包括凡人的一切，既包括血液、骨骼、筋脉，以及体内的各种细菌、杂质等物质形式的“浊物”。
也包括贪婪、欲望、烦恼、嫉妒、执念、妄想等精神层次的“浊念”。这些“浊”的去除显然并非易事！
书中还介绍说，“去浊”的过程就是“炼己”的过程。
“所谓炼者，即古所谓苦行其当行之时曰炼，绝禁其不当之时也曰炼，精进励志而求其必成亦曰炼，割绝贪爱而不留余爱亦曰炼，禁止旧染而不全染习亦曰炼。”