第166章 少林寺太卑鄙啦,用达摩武诀抢人了?(4 / 8)

兴霸天 / 著

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「神僧,你想压制在宗师之下与我交手,是没有丝毫胜算的————」

「请拿出真正的实力来吧!」

展昭的声音从屋内传出。

是的,这位罗汉首座,最初没有拿出宗师级的功力。

释永胜是来论法的,而不是纯粹以武道境界压人。

所以面对受伤的持湛方丈,他准备文斗,即口述武道高下,顶多隔空出招,不带烟火气。

而面对僧舍内的展昭,他察觉到对方的武学境界在宗师之下,便也自行将功力压制在宗师之下。

当然宗师的境界眼光犹在,但这就属于释永胜要证明少林寺强大的地方了。

他不占对方功力的便宜,却用自身的武学境界战而胜之,不正代表了少林寺在大相国寺之上?

结果一招之间,就被逼出了宗师境的功力。

「这不可能!」

此时才匆匆赶到的罗汉堂僧人恒林,带头发出惊呼。

释永胜是谁啊?

少林寺内真正的武僧传奇,本是名不见经传的沙弥,连法号都无,后自请去边地与外族交锋,一路大小百余战,铸就了威名。

待得归寺后,为武僧之首,得法号永胜。

他也配得上这个法号,此后交锋,战无不胜,攻无不克,无论是生死交锋还是武林切磋,均无败绩。

结果现在照面间就被逼出了宗师级的功力,岂不是说相同的境界下,释永胜一招之间就会落于下风,不败金身就有破灭的危机?

「果然!」

释永胜则是彻底确定。

抛开了原来的目标持湛方丈,抛下了达摩武诀与大日如来法咒的胜负,只剩下院中之人。

他的判断依据是武道禅心。

少林寺有七十二绝技,易筋经神功,但总纲则是这部《达摩武诀》。

讲究「无招无式,无法无我」,是一门超越了传统武学的招式与内力,追求纯粹禅武合一的心法。

修行者需先经历「破技」,忘却此前所学的七十二绝技。

再经历「明禅」,以禅意御武,这个阶段就已经开始无招无式,出手无固定招式,但每一动皆合武学之理。

最终铸就一颗「武道禅心」,以禅心照见万物本质。

但凡入门了「达摩武诀」,就必入宗师之境。

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