农灵寺考核大殿内，青玉长案上整齐陈列着八份五彩灵谷的培育成果。
其中一株灵苗尤为夺目，不仅芽尖较他人长出一寸有余，根系盘结如龙须，苗身流转的五行灵气更是圆融饱满，生生不息。
相比之下，其余灵苗或萎靡不振，更有四份连芽都未能发出——龙虎福地占其三，农道院藤七亦在其列。
几位道人面红耳赤，他们虽备足五行精粹悉心培育，未料连最基本的发芽都未能达成。
玄稷真人执起那株独秀的灵苗，眸中精光流转：“单以发芽状况论，首试魁首已见分晓。秦川所育灵谷不仅破土，更难得的是五行调和，若持续以此法培育，抽穗结谷亦非难事。”
他指尖轻抚嫩芽：“此株当评十分。”
转而审视农道院荆狩的成果：“芽苗短半寸，然金气过盛而土德不足，评八分。”
又看向苗雨生：“云雨滋润却火行微弱，七分。”
最后拈起稔秋的谷苗微微摇头：“强以催熟之术破壳，虽得萌芽却失了五行本真，此苗注定无法结穗，念你苦心，予六分。”
真人袖袍轻拂，剩余四份未发芽的谷种霎时黯淡：“余者皆零分。”
四位落败者如遭雷击。
首试零分意味着即便后续两试全胜，总分亦难超越前四，天外机缘就此断绝。
“接下来评阅道术文章。”玄稷真人将八卷玉简置于案上，“为示公允，由两位副组长与季主持共同品评，诸生亦可互观。”
随着一篇篇题目展露，殿内渐起波澜：
《灵果时序催熟术的五行悖论——以“九转火灵枣”为例的逆季节生长实验》——稔秋
《地脉呼吸法对灵壤肥力的影响——基于三千六百次地气吞吐实验的实证分析》——蒲灰
《音律频率与灵稻抗虫性的相关性研究——论〈清心普善咒〉在稻田中的降害效果》——谷玲儿
《云雨诀五行变量调控：论癸水灵气与乙木灵根的协同降水效率》——苗雨生
……
皆是深耕专业领域的精妙论述。
待念到秦川《浅论道术就是生产力——兼论农灵道术的提升，对于农灵作物养殖过程中提供的生产力优势》时，满座皆惊。
此文竟将农灵道术的提升拔高到经世济民之境，又以天庭大道实例佐证，格局之恢弘令人侧目。