“大使，最近华盛顿有没有什么消息？”
谢里夫询问伊朗驻美大使夏巴兹，对方意味深长的看了他一眼，说道。
“没啥事，你也知道，美国的体系和伊朗的不同，国家和地方，地方和地方之间的法律不同，如果要投资，那么说服国会不行，你还得说服总统、州长、州议会这些。”
美国的联邦制对外资有些不太友好，需要讨论的地方太多，而且还不能触犯当地的法律，不过有钱什么问题都能解决，但也不能一直
付钱解决，还是得朝中有人才行。
“沙阿的事情都办好了吗？”夏巴兹询问。
谢里夫微微一笑，“纽约、费城都有我们的人，他们已经决定追随安拉的光辉，向着光明前进。”
经济危机不仅是抄底的机会，还是传教的机会。一些对现实生活失望的人选择在宗教寻求安慰，当然这不限于基督教。新月互助会发展速度惊人，已经拥有6个分会228人。并且设立发展基金，鼓励一些有天分的人从商从政，他们会给这些人提供资金支持。
“还不够，我们要将安拉的仁慈传播到美洲的每一个角落，从华盛顿到加利福利亚，墨西哥到巴西，这些都需要安拉来引导。”
夏巴兹在美国看到的不仅是变革，更多的是堕落、贪婪、色欲，而基督教明面上反对这些，实际上却鼓励这种行为，这怎么能行，需要安拉给净化一下。（宗教都是一个样，除了最纯粹的红色信仰）
“只有这些大城市是不行的，根据美国宪法，所有州都有平等地位，只要能影响一个州，那就能撬动国会。”
美国宪法规定，国会分参众两院，众议院依靠人口比例分配席位，参议院则每个州两名。按照美国的领土，未来国会肯定有大的扩增，伊朗可以抓住机会，增大自己的影响力，进而效仿犹太人那样游说国会通过对他们利好的法案。
犹太人游说集团的起源可以追溯到1804年，当时基督教复国主义者威廉·布莱克斯通和乔治·布什等人开始呼吁美国政府支持犹太人返回中东。但还没有形成气候，趁着这个时间伊朗要完成反超。
首先，他们要通过游说国会议员和政府官员，提供详细的政策建议和分析，帮助他们了解伊朗的立场和需求。并且通过经济、文化、舆论等手段使美国社会从上到下都有一股亲伊朗的氛围。
而文化舆论的前提是经济，所以美国广大土地上的资源需要转化为伊朗的锁链，锁住美国的身躯，让他不得不向伊朗看。
(本章完)