第246章 用邪祀香火,召唤关羽?!(4 / 6)

平欧子 / 著

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世人不敢直呼其名,便称呼其为“关三郎”!

关三郎的凶恶传说,历经八百多年,直到唐末、五代十国,都一直还有流传。

可见世人对这位凶恶神灵的惧怕。

从隋唐时期,朝廷官方才开始第一次把关羽册封为正向神灵,一点点化恶为正。

到了宋朝,关公信仰便正式封王成神,从此一路封神封圣。

周仓也是在宋朝开始,才跟着关公被封神的。

所以周仓成神后的记忆,始于在宋朝时期关公信仰发展的甜蜜期。

当然对关公只有美好的崇拜记忆,没有以往的凶神印象了。

用个电竞的词汇就是,周仓是关公的“元年粉”。

这也不怪周仓,毕竟他也只是历史的一部分。

只有林宸这种在后世能纵观历史的学者,才能对一尊神灵的演变,有个总体清晰的认知。

所以,林宸要唤神的,就是最开始关公之灵——

凶神【关三郎】!

那时候被称作为“三郎”的神灵多是横行乡野、专事奸恶的凶煞之鬼神。

就和现在的“猖神”一模一样,都是用来形容作恶的鬼神。

所以,五猖神的邪祀香火,用来唤灵【关三郎】再适合不过。

再加上,关公神像又恰好此刻朽烂无头,也符合其最开始被斩首而成厉鬼的形象。

这样,素材就精准贴合了,唤灵成功概率就极高。

最关键的是,林宸从武松等卡灵身上发现了一个育卡逻辑:

重走英雄路!

复刻卡灵生前事迹,便能引动命轨,促进卡灵升级进阶,重塑灵性。

那么放在关公这里,也是一样。

林宸现在没素材,也没条件一下子能制作出成型的【三界伏魔大帝关圣帝君】。

那么就先从关公最早版本、最基础的神灵形态,开始制卡,然后——

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