夏河位于后世的甘肃省甘南藏族自治州，再往北就是青海西宁。
李自成骑在马上远远望去，只见大夏河在宽阔的草原上蜿蜒流淌，两岸的草地已开始泛起淡淡的青色。
他看着这广袤的草原，一路上的艰辛瞬间被抛到了脑后。
西北方向，一座宏伟的庄园依山而建，石头砌成的墙基洁白光滑，映衬着晨曦的微光。
庄园里的木楼雕梁画栋，无数五彩的经幡在风中猎猎作响。
这便是此行的目的地，阿什格桑家族的庄园。
阿什格桑家族是安多地区噶举派（白教）的信徒，他家在夏河经营了两百余年，据说是古藏的贵族，受封在此。
一场盛大而独特的欢迎仪式早已备好。
当商队抵达庄园门口时，悠长沉闷的法螺声响起，空气中弥漫着煨桑的松柏香气。
一位穿着华贵藏袍、腰间佩戴绿松石弯刀的壮硕中年人，带着满脸热情的笑容亲自出迎。
他就是阿什格桑家族的当代家主，丹增却吉。
在抵达夏河之前，薛志恒就已经派人通知了夏河的各家贵族。
佛门圣物入藏一事，瞬间引起了轰动，甚至西宁的塔尔寺和朱喀寺都派出了僧侣前来，想要一探究竟。
经过激烈的争夺后，最终还是丹增却吉家的庄园赢下了接待圣物的资格。
然而，初春的解冻期，加上前夜的一场大雨，使得庄园门前积满了泥泞的水坑。
为了不让远道而来的贵客身上沾满泥水，丹增却吉立刻用藏语高声下令。
顷刻间，十几个衣衫褴褛、蓬头垢面的“朗生”从人群中站了出来。
朗生就是贵族家的奴隶，按照汉人的说法，差不多相当于家奴。
他们没有丝毫犹豫，径直走到泥泞的水坑边，一个接一个地俯下身，将自己的身子埋入冰冷的泥水中，搭成了一座人桥。
“哈哈哈，远道而来的贵客，切莫让污泥脏了你们的靴子！”
丹增却吉操着一口生疏的汉话，热情地挥手示意。
薛志恒对此倒是见怪不怪，他常年与藏地贵族打交道，深知其习俗。
他坦然一笑，抬脚便踩上了朗声们的身子，跨过泥泞，热情地和丹增却吉拥抱了起来。
但李自成却僵在了原地。
他在汉地不是没见过奴隶，但从没见过哪家地主这么用奴隶。
李自成能清晰的看到，脚下一个朗声因寒冷而不停颤抖的脊背，甚至还能看见他的牙齿在上下不停哆嗦。
这可都是活生生的人，不是什么用来补路修桥的石头。