道南堂。每月一度的阅卷又开始啦！
“这次的题目有点难。”先生们拿到卷子也是所见略同。
“再一再二不再三，山长终于忍不住了。”众先生就知道，那个作精不可能一直手下留情的。
“都以为会从《孟子》中出题，没想到依然出自《论语》，而且还这么难。”
“是啊，此段名为游记实则论道。搞不清楚这几句背后的‘曾点之学’——‘人欲尽处，天理流行。随处充满，无少欠阙。故其动静之际，从容如此。’是断不可能正确破题的。”祝先生捻须道：
“这题出的有水平，但对孩子们来说，真不容易呀。”
“但也该上点难度了，这样好苗子才能脱颖而出。”钱怀仁及时替山长找补道：
“再说，之前给他们放了两次水，分都高高的了。这回坑……呃，为难他们一把，无甚大碍。”
“是。”不得不承认老钱说得也有道理。众先生点点头，便开始专心阅卷。
省身堂的阅卷先生牛子儒，有了上次的经验，知道苏录八成会被问起，于是先找出了他的卷子。观之不禁面露喜色，便清清嗓子道：
“诸位我先给你们来一篇提提神。破题就是八个字——‘道不远人、人能弘道！’”
“好好，干脆利索、正中靶心！”众先生果然神情一振，纷纷赞道：“八个字将曾点之学，总结得透彻无比！”
“这番暗破实在是高明！”钱怀仁也拢须赞道：“看来这四个月，学生们的进步很大啊。”
“你们猜这是谁做的？”牛子儒又问道。
“省身斋里有这个破题功力的，至多不过三人。”先生们通过前两次阅卷，已经对下斋学子的水平，有了比较清晰的认知。
“不过你既然这么问，肯定不是林之鸿和那个姓乔的小子。”众先生笑道：“那就只可能是苏录了。”
“哈哈猜对了！”牛子儒对苏录的卷子爱不释手道：
“再听承题——道为日用，非远近之难及；人秉弘心，岂虚浮之能辞。沂浴彰道，风雩显道，咏归传道攸宜！”
“好一个‘道为日用’！”众先生满堂喝彩，纷纷停下手头的工作，品鉴这振聋发聩的‘四字真言’。
“道在日用，日用不知。《易经》有云‘百姓日用而不知，君子之道鲜矣’。”钱怀仁赞道：“没想到这小子已经开始涉猎《易经》了。”
“他应该还没学过《易经》，引用的是《中庸章句》‘道者，日用事物，当行之理，皆性之德而具于心。无物不有，无时不然，所以不可须臾离也’。”一位先生不客气地纠正道。
“应该是这样的。”众先生也深表赞同道：“朱子格物之学，便是由此而发。”
“哈哈……”钱先生尴尬地脚趾头直抠鞋底，忙自嘲笑道：“年纪大了，书都记串了。”
“呵呵……”众先生敷衍笑笑。在书院里就是这样，管你什么职位，只要学问不行，就会被轻视。
“高，太高了！就冲这四个字，这回必须半分保底！”祝先生给定了调子，众先生也皆无异议。
牛子儒又在众人催促声中念起了起讲：
“盖乾坤之内，道无迹而不存；匹夫匹妇，皆可体道而行。春服既成之序，沂水汤汤，利众生而不争；舞雩坛畔，和风习习，育万类而不彰。此所谓道不远人，即在耳目所接、身心所感之中！”