第223章 再见智觉(3 / 3)

又金 / 著

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姜恒承笑了:“佛说应无所住而生其心,我早就放下,法师怎么还在执着?”

智觉哈哈大笑:“施主宿慧果然深厚,刚刚施主所说吐蕃所传佛法,有别与中原之因,老僧想一听高论,如何?”

“法师何故明知故问?”

“汉传佛宗强调渐修,主张通过持戒、禅定等次第修行证悟,而密宗提倡即身成佛。

如此门派,不禁食肉、大肆供养,岂非正法!

若在中原,早被破山伐庙,岂能容他收受供养,败坏清规!”

在后世,许多人认为佛教起源于天竺,最后却昌盛于华夏,三武一宗灭佛,功不可没。

那是因为中国人太务实了,你当个哲学还好,要是变成中世纪基督教那种骑在大家脖子上作威作福的宗教,谁都不能让。

倒不如说,正是因为中国人这种务实精神才让佛法在中国逐渐回归佛祖本意。

当有婆罗门教徒说佛祖是神时,佛祖就亲口驳斥说

我不是神,而是觉悟之人(觉者)教导众生破迷开悟。

不少人进寺庙不去求法,反而把佛菩萨当成神像参拜。

就像进教室不好好学习,却对着孔子的雕像参拜,希望可以考个高分,岂不好笑。

智觉合十:“如此,显宗密宗两宗胜负已分,老僧无忧。”

他笑对姜恒承道:“施主可知,此寺修建在此的缘由。”

“法师是说罗刹女?”

姜恒承听过,文成公主入藏带着释迦牟尼12岁等身像时,车队路过此地,佛像砸断马车,再也搬运不动。

文成公主占卜,发现吐蕃地图好似一尊仰卧着的罗刹女,此地就是罗刹女的心脏,于是在此修建小昭寺,镇压罗刹女。

“是也。”智觉和尚笑道:“老衲想借封神榜一用,镇压罗刹女,施主意下如何。”

“罗刹女确有其事?”姜恒承一愣,但又想到这不正常的世界,加上面前这位智觉法师极可能就是那位弥勒菩萨后,却又释然了。

而且他忽然想到,这所谓的罗刹女,不会是色孽的大魔,乃至于色孽本身的化身吧?

毕竟西藏密宗那种种行为,很难不让人联想到色孽本身。

一颗粉色的小球出现在智玄和尚手心,姜恒承下意识接过

耳边传来系统提示音:【检测到特殊能量源,可进行一次爆裂抽卡(最低十名保底角色,最高100名)】

多少?

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