猴王被领到瑶台前，纳头便拜。
“祖师，弟子诚心求道，还请祖师收留！”
元易这一具化身自然也不是他本来面貌，连狰与玉霁都不曾显露真容。
鹤发童颜，道髻高挽，一身道袍也穿得不似平常随意，手中所持不是截天剑，而是寻常拂尘。
一念显化，以道铸身，道性更浓，全无元易真身的那般凌厉与威势，更显超脱之相。
同时，元易炼化这一方心境之时，熔炼百家之道，让这化身气象之中自有容百家之道的浩瀚。
百家归流，变幻随心。
况且，此地是心相之境，既是元易一念的显化，也映照进入此地之人的澄澈道心。
见他如见道，众人所见之道是何模样，便是他显化之相。
众生见我万般相，无相即万相。
这些人说是觐见祖师，实则是觐见元易的大道。
此地之人皆称他祖师，毕竟本该如此，许是受了玉霁他们的影响，这猴子也在称祖师。
至于祖师名号？元易懒得想，也无人问，祖师可不就是祖师吗？
圣人一念，可化众生，就像大师伯太清圣人所显化的老聃。
元易手段可不弱于圣人，一缕念头，那也是他的一部分。
打量着眼前的猴子，风尘仆仆，衣袍却穿得有模有样，只是举止之间，仍旧保留着猴子的本性。
元易让其报上姓名，石猴天生地养，无父无母，自是无姓无名。
这个时候，元易有一瞬间想给他改个名。
不为别的，单纯就是截教的风气，哪有循规蹈矩的道理。
但元易在推演一番之后，无奈发现，这悟空的名号，正应了眼前猴子所求之道，就该是他的道途。
反倒是孙这姓氏，更为寻常些。
“你既是天生地养，造化孕育这副形体，这便是你为生灵的根。
我观你此般形体虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。
便与你就身上取个姓氏，猢狲猢狲，猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也，老阴不能化育，不妥。