吱吖~
合叶发出绵长拖音后，厚重朱门再度被合起。
走进这座大隐隐于市的宅邸，率先映入眼帘的便是一片竹林。
微风轻拂，竹叶“簌簌”。
踏上一条石径，灰衫老者不疾不徐的穿过竹林，走上回字游廊。
竹林后的建筑呈“口”字形，布四合之局。
中心庭院栽种一棵古槐，树冠如盖。
自游廊进入东房，率先映入眼帘的，便一座座被供奉在香案之上的“神像”。
进门第一座神像，一黑铁甲胄覆盖全身，面以温润白玉雕成，左手持握金箭，右手隐于袖袍间掐“破妄诀”。
灰衫老者行至其跟前，燃向供奉，虔诚跪拜。
在他身后，洛尘看着眼前的神像和虔诚的老者，不禁觉得有些讽刺。
他此刻，是以因果投影出现在灰衫老者郑旗身侧的。
前两年，濮阳王县令外出游玩时还同他讲过，说这位郑府尹可能“憋”了个大的。
当时他没放在心上，直到前日，象征“恶果”的黑色花卉于其神魂之中绽放后，他才推衍了一番恶果的由来。
这不推衍还不知道，这位郑府尹居然不惜耗费数十年光阴，极尽隐忍之功，只为了对付他......
供香、叩首一气呵成。
灰衫老者又行至第二座“神像”前重复先前的动作。
洛尘看他还要有一会，便顺着东西南北连通的平房，一座座打量起形态不一的“神像”。
其中有些神像乃是大盛本地信仰神明，佛道皆存。
有些则是只在某一块地界被人们所信仰的游神。
前两者还好说，多为面容慈祥、威仪之神。
但这四间平房，足四十九座“神像”中，还掺杂着不少模样诡异狰狞之像。
譬如第二十座，其为古槐木质，形如佝偻老叟，周身嵌百余黑陶人耳。
每一只“耳朵”里，都藏着一只“眼睛！”
从这“神像”上，洛尘看到了大量的欲念因果。
其来自大盛西南地带“木儿庄”，已有几百年的历史，却只受香火供奉数十年。
只因，当地拜这樽“见闻神翁”的人，都在数十年的工夫中因各种原因离世。
后来“木儿庄”成了无人荒野，这座“神像”被胆大者视为古董搬走，流入市场。
郑旗也是废了一番功夫，才将其购入手中。
洛尘经观察“见闻神翁”身上的因果得知，这“神像”最早是一山野樵夫伐了一棵五百年树龄的古槐打算售卖所用。
买家是一员外之子，其喜雕刻，但手艺不怎么样，便雕琢出了一诡异老叟的形象。
后来，员外觉得这雕像看着渗人，便命人丢弃。
之后，这座老叟木雕几近辗转，落入过不少人的手中，被不少人加以改动。
最后就成了这般模样，还被安上了一个“见闻神翁”的名头，配上了“供奉可见天下，闻苍生”的名号。
简单来说，这樽“神像”本身携带些许古槐木灵，被砍伐后塑成“人形”，经年辗转沾染人气，受人欲望供奉积压其中，染了邪。
当然，由于受奉时日还是太短，它还不算是有道行，“木儿庄”人的死，与它有关，但多为死于自身渐起的贪念。
沾染了诸多孽障的“见闻神翁”此刻便处于一个尴尬境地，邪是邪，但无意识。
要真正能“脱胎换骨”还需得到更多人的“供奉”才可......