很显然，孔子已经摸到了儒家的门槛，正在立教之初阶段，获得了更多气运庇佑。
而且，杨宣在孔子的身上，看到了两条特殊，但却看不到来源的因果线。
这说明，孔子的身上，有两位大能留下的手笔。
杨宣可是能够引动命运长河投影，能够让他看不清来源的因果，至少也是准圣，且身怀重宝。
“是伏羲前辈，还是圣人？”
杨宣心中暗自思索。
“先生请进。”
孔子并不知杨宣心中所想，朝着院内伸手，邀请杨宣入院。
杨宣想了想，接受孔子的邀请。
如果这里只是一个普通人家的庭院，那他真得怀疑是不是自己的感应有误。
一个普通人家，哪怕是金仙修为，也不可能对杨宣斩出善尸有任何帮助。
可要是这个普通人家是孔丘，将来儒家的孔圣人，那就不好说了。
封神量劫的时候，杨宣的修为不足，还是大罗金仙，不敢贸然接触量劫之子，更不愿产生因果。
但现在，杨宣成功斩出恶尸，成就准圣，还是天庭、地府双大帝，
又在九州当中，不仅可以得到人族气运庇佑，还能够调动九鼎大阵之力。
而且，现在又不是量劫降临，接触气运之子所产生的因果，杨宣完全有能力接下。
如果孔子的身上，真的有着能够让杨宣斩出善尸的机缘，即便只是一个可能，杨宣也没有理由放弃。
走进庭院后，孔子带着杨宣来到内殿。
孔子先是招呼子夏端上两杯热茶，而后好奇问道：
“不知先生此次前来，可是有何要事？”
杨宣并未立刻做出回答，而是将心神投入灵台当中。
在进入内殿的途中，杨宣便在想，既然此地的机缘和斩出善尸有关，那么理应做出相应的准备。
于是，他便根据斩三尸之法，再结合这些年根据大劫斩尸法，结合自身的情况，凝聚出一枚善念种子，悬于灵台当中。
下一瞬。