第550章 毒饵和意外(2 / 5)

衔雨 / 著

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至于后来的神意体系,那就是弗拉基米尔八星之后的事情。

他在突破八星之前,毅然决然地改换了自己的信仰根基,以乌萨斯人民为基准,开创出崭新的道路,也脱离了原来的信仰体系。

从那以后,弗拉基米尔就一路突飞猛进,以最快的速度突入天关,后来又成就神敌。

即便是完整的《掌中佛国》修行者,也未必能够成就神敌,但弗拉基米尔却是凭借著只属于《掌中佛国》一部分的《大乘佛道》,还有一个邪神的遗体,生生地做到了。

对于有著如此成就的弗拉基米尔而言,原来的信仰体系已经成了随时可以抛弃的累赘。

他将这旧有的根基,用来为乌萨斯培养新的神敌,所以才有了后来的钢铁牧首,有了后来的叶卡捷琳娜。

面对弗拉基米尔这位体系之主,作为其中一员的乔瑟夫毫无反抗之力。

只要弗拉基米尔想,随时都可以贬谪乔瑟夫。

但弗拉基米尔自身的性格,以及他的「道」,又让他不会这么做。

他的前半生都是在为拯救乌萨斯而努力,推翻了原来的帝制,成立了以人民为本的联邦。

若是随意贬谪乔瑟夫,无疑是违背了弗拉基米尔自身的前半生。

甚至在弗拉基米尔心中,都未必有过这样的念头。

也许在不经意间,弗拉基米尔也受到了一国意志的影响。他在影响所有分享神意的人,而那些人对他的追随,也间接地影响他。

在乌萨斯人的心中,弗拉基米尔简直就是圣人、圣贤。

那么问题来了,当乔瑟夫使用秘法,试图脱离正教的信仰体系,获取自主之时,弗拉基米尔会同意吗?

可能会,可能不会。

即便是弗拉基米尔的老朋友,乔瑟夫也说不准。

从理性角度上来讲,这等涉及一国根基,涉及到一个神敌的基础,是绝对不可能被允许的。

但那是弗拉基米尔。

乔瑟夫如今被弗拉基米尔放弃,但在他心中,他依然是尊敬、敬仰,甚至可以说是崇拜弗拉基米尔。

乔瑟夫也同样认为弗拉基米尔是圣贤,相信他不会阻止自己这个老朋友独立出去。

这便是第三神敌留下的毒饵。

秘法没有任何问题,解决之道也是有可行性。

若是这秘法能够让乔瑟夫强行脱离自身体系,斩断弗拉基米尔的影响,那乔瑟夫反倒会怀疑第三神敌打算搞鬼了。

正是秘法的可行,正是了解弗拉基米尔的性格,乔瑟夫才会如此蠢蠢欲动。

而在另一面,这也是针对弗拉基米尔的攻心之计。

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