第133章 总是接受不了的传承(1 / 3)

佛掌湖的鹿王 / 著

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昊日知道自己没有拒绝的余地,只好带着聂莞来到神农族祖地。

那只鹿头羊身的幻兽也亦步亦趋跟上,紧紧靠在昊日另一侧,想用他的身躯把自己遮掩住,免得暴露在聂莞的视野中。

神农族祖地是一片广阔陵园,里头大大小小几千个坟包,都是一样的规格,看不出地位的高低。

每一个坟包前都不立石碑,而是立木牌。

木牌上记载的是每一任神农族族长的姓名、生卒年月,有些还在背面刻了大事记和这位族长的传承灵纹。

昊日解释说,这些都是逝去族长们留下的传承,后辈若想继承他们的功法,必须先参悟灵纹,与仙人的精神感应之后,再去催发先人留下的草药。

“就是他们坟头栽的这些草药吗?”

聂莞问。

没错,这些坟上最奇怪的不是木牌和传承灵纹,而是每个坟头上都长着的一株草药。

形态各不相同,品阶都在灵宝之上。

聂莞虽然没有来过神农族,但前世也来这边完成过任务,翻阅过的灵族典籍不少,对他们颇有了解。

游戏世界观下,修行只能让人长寿,而不能永生不死。

灵、仙、魔、鬼、妖五族都是这样,仙族有天人五衰,魔族有五阴炽盛,妖族有涅槃羽化,即便是鬼,作为鬼魂存在的时间也是有限制的,灵族自然也不例外。

甚至由于他们主张亲近自然,不愿意用任何特殊手段来延长自己的寿命,他们的存在时间在几个特殊种族中往往最短,只有几百年的寿限。

哪怕人族,修炼到灵宝等阶后,也有千年的寿命了。

相比之下,这些灵族是真的“短命”。

而且,灵族的魂魄不像人族一样可以投胎转世,往往也会存在很长一段时间,为了不让魂魄单独存在的时间太久,变成阴鬼,灵族大部分会在自己还活着的时候给自己找一个“躯壳”,将自己的魂魄寄存在其中,任由意识慢慢消散。

神农族听名字就知道,原型肯定是亲尝百草的神农,所以他们用来寄存魂魄的躯壳,理所当然会是草药。

这些生长在他们坟头的草药。

昊日点点头,肯定了聂莞的猜测,并说出了神农族此时的情形。

三百年前有一股来路不明的黑衣人侵袭灵族,各族族长与大祭司在猝不及防之下,被偷袭成重伤,有些甚至不治身亡。

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