这一套要是在虎兽人老家搞，那绝对是社会进步，在这里搞，那妥妥的社会大倒退！
如果某个势力带来了进步的文化，先进的生产力，那这不叫入侵，这叫解放。
如果维持不变，则叫做改朝换代。
如果全面大倒退，这就是入侵，将会招致当地人最激烈的抵抗。
虽然这话有失偏颇，不适用任何场景，可此时此刻，被占领区的雷萨蒙德人就爆发出了激烈的反抗。
科索和各位酋长商量出政策的一个月后，他们的奴隶制度已经开始实施。
此时进入占领区的虎兽人大约100万，占领区的雷萨蒙德人400万。
也就是一户虎兽人家庭，可以分到四户雷萨蒙德人奴隶。
政策实行下去后，占领区内爆发了激烈的蓄奴运动。
因为虎兽人的政治过于原始，政策的执行能力也参差不齐。
一整个蓄奴运动，多么复杂的操作，被统治阶级简单划分成一个奴隶主四户奴隶，让虎兽人家庭自己去找四户奴隶。
这一下民间可就变成了找奴隶的大狂欢，每人只有四户奴隶的份额，那么为了利益最大化，自然是要寻找人口最多，占有土地最肥沃的奴隶。
这爆发出了激烈的动荡，不少虎兽人家庭为抢夺优质奴隶，居然开始互相决斗砍杀。
抢夺奴隶的过程也非常血腥，不少雷萨蒙德人不愿作奴隶，稍有顶嘴就会被立即杀死。
一些村庄的雷萨蒙德人一听自己居然要做奴隶，全村举家搬迁，试图逃回雷萨蒙德共和国的控制区。
结果他们这种行为被虎兽人视为反叛，居然纠集主力部队对他们进行追捕屠杀！
数百甚至上千人的屠杀场随处可见，一些村庄，小型城镇的雷萨蒙德人被杀绝。
人头被虎兽人放在水源或交通要道附近，铸成金官，以威吓其他雷萨蒙德人，让他们不要逃跑。
众神历4368年5月，科索实行奴隶制度两个月后，占领区内出现了大批流民逃亡，游击队，反抗武装。
这些游击队好像杀也杀不完，总是能从田间地头冒出来，给虎兽人的移民造成大量伤亡。
对此，虎兽人的反击也更加血腥残暴，一旦抓住抵抗分子，必定会用最残酷的手段将其折磨至死。
虎兽人以为，他们的残酷手段能压制住占领区雷萨蒙德人的抵抗意志。
但他们不知道，这些残酷手段，在教会统治时期，几乎就是雷萨蒙德人的日常。
虎兽人越残忍，越残暴，他们在雷萨蒙德人眼中，形象就会越来越和教会重叠。
这时，雷萨蒙德人就会陷入无与伦比的惊恐中。
他们害怕失去现在的一切，害怕失去自由，害怕自己的孩子只是因为笑声大点就要接受鞭刑。
他们无比恐惧那个肆虐了300多年的教会，披着虎兽人的皮，再次从冥界回来。
可他们就是不怕死！
全面战争就此爆发！