李玄英道：“我今日参悟玄成道篆，略有所悟，醒来便已是此时了。”
“玄成道箓？”
“哦，师兄初次到玄成山，还不知晓吧。”
李玄英朝他来的方向一指：“玄成山中，有一石刻，就在这个方向。”
“这石刻是以大道真篆所书，因此又被本宗门人，称为玄成道篆。”
“参悟这篇道篆，对玄光境界的修行有诸多好处，甚有直接凝炼玄光之神妙。师兄若有空了，也可前来一试。”
“哦？”应阐沉吟道，“如此说来，倒确实是不可不尝。”
“是啊。”李玄英点头道：“这玄成道篆，每日都有许多同门前来参悟，更有甚者夜以继日，都苦守在玄成道篆之前……”
“这……恐怕有些强求了吧。”
应阐虽这么说，却也不难理解。
玄光境界的修行，概括起来其实十分简单，无非‘凝炼’二字。
所谓‘凝’，便是提高法力的量与质。
量自不必多说，修行人与贯通内外天地之后，体内能容纳的法力，是十倍数十倍的翻涨，想要积蓄圆满都非易事。
而质，更是重中之重。
道家将玄光一境，分为几个小的阶段，便是以法力的质作为衡量。
法力本无形色，就如灵机一般，肉眼难辨。
但是有些玄光修士，法力离体之时，却可见到晃晃光华，这便是法力凝实到了一定境界，以至于生出了‘玄光’。
这也是此境修士，又把法力直接称为‘玄光’的原因。
而将法力凝实到了肉眼可见的境界，便是玄光小成。
玄光大成亦有一个名目，唤做‘甲子不失’。
顾名思义，修为到了这个境界，法力玄光离体一甲子也不会散去。
至于‘炼’，无非就是将凝实浑厚的法力，炼得收放自如、运转随心。
毕竟光有凝实的法力，亦是无用。
若是一名玄光修士，将法力凝实到了‘甲子不失’的境界，搬运起来却如移山一般，沉重迟缓，又能派得上什么用场呢？
当然，若真有‘凝’而无‘炼’，早在行功之时，便会因为法力运转不灵走火就是。
由此可见，凝炼二字，贯穿玄光一境的修行始终。