她忍不住发出痛苦的嘶鸣，刚刚恢复些许清明的赤瞳再次被痛苦占据。
曲彤缓缓上前几步，隔着牢笼，双臂抱胸，好整以暇地看着在灵魂痛楚中挣扎的玉藻前，脸上露出了更加明显的、带着掌控意味的笑容。
“感觉到了吗？”
她的声音轻柔，眼眸中泛着冷光：“你越是恨我，越是心存反抗之念，就会让你越痛苦。它会放大你一切针对我的负面情绪，并将其转化为最直接的灵魂折磨。”
玉藻前强忍着那几乎要让她意识崩溃的剧痛，抬起布满血丝的赤瞳，死死盯住曲彤，从牙缝里挤出话来：“你、你还真是卑鄙无耻！”
曲彤微微歪头，笑容不变，语气甚至带着几分戏谑：“不敢当，这点微末手段，可当不得您这般夸奖。”
“毕竟，您可是异人历史上大名鼎鼎的妲己啊。惑乱朝纲，颠覆人王，杀妇取子以验阴阳，剖贤人之心以观七窍，寒冬赤足踏冰而行只为一笑……”
曲彤每说一句，玉藻前的眼神就阴沉一分，那并非否认，而是一种被揭开伤疤的冰冷与戾气。
“论起手段之酷烈，心思之诡谲，您可比我这点自保的小把戏，厉害多了。”
玉藻前归根结底，也只是狐狸，是兽类，有一句话说得好，非我族类其心必异，这句话同样也适用于人类和兽类。
在上古时期，也可以称为蛮荒时期，原始部落时期，人类和成灵的精灵妖怪之间，有着最为根本的冲突。
人类捕杀兽类以存活，挤占兽类的生存空间，又因为各种资源，而不断冲突加剧。
故而，在蛮荒时期妖类的印象中，人都是该死的，甚至是一种鲜美可口，难于捕捉的食物。
所谓的狐化美人，嫁与人族的美好爱情，以及聊斋之中的各种志怪故事，大都是杜撰传说。
当然，也不排除有真人真事。异人界野史就有相关记载。
毕竟有一句话叫做，牡丹花下死，做鬼也风流，民间还是有草莽英雄的嘛。
还有一些则是物品化灵，如画中灵，牵丝木偶仙等等，人将自己的精气神寄托在物品上，帮助其开灵成为精怪。
这类精怪是对人报以善意的。
某些老祖宗，对于新鲜事物的尝试性，是不输给现代人的。
老祖宗：思想保守，行为开放。
现代人：思想开放，行为保守。
我那该死的迷人的老祖宗啊，把我们想享受的，早就享受遍了。
咳咳，回归正题。
此时，只见玉藻前不再嘶吼，只是用那双充满了极致怨恨、却又因灵魂剧痛而不断颤抖的赤瞳，死死地锁定着曲彤，仿佛要将她的模样刻入灵魂深处。
密室内，只剩下她粗重而压抑的喘息声，以及锁链偶尔晃动发出的轻微碰撞声。
谈判的“前提”，似乎以一种极其残酷的方式，被确立了。
(本章完)