消息随著海商们的航行而逐渐传开，高丽国、倭国、流求国等国的商人们都了解到，大宋的明州定海港变了规矩。
一不仅税率降低了，而且官府取消了强买强卖。
反应最快的，是距离大宋最近的流求国。
这个国家是在隋代时才开始与中原王朝产生官方往来的，因其岛屿群「若虬龙浮于水面」遂为其取名「流虬」，而唐朝编纂《隋书》时，由于「虬」意为小龙，为避帝王龙讳，将该地更名为「流求」，沿用至至于由「流求」变成「琉球」，那是明代的事情了。
这个国家位于东海之中，因其特殊的地理位置，是整个东北亚的海贸中转站，有「万国津梁」之美誉，该国海商的商业嗅觉也最为敏锐。
因著距离定海港不过十余日的航程，一些与宋商素有往来的流求商人，开始试探性地驶向定海港，想做第一个吃螃蟹的人。
与此同时，抵达流求后得知了这个消息的南洋商人中，也有胆大者，选择跟随流求商人同行。其中就有一艘来自吉打的大型商船「新月号」。
这艘船装满了珍贵的香料、象牙、犀角等物，并没有按照原计划在流求的港口卸货，而是补充了淡水等物资后便直接前往明州港。
「新月号」的船主是一位名叫蒲亚里的吉打富商，在南海贸易圈中颇有声望。
吉打，是一处位于马来半岛的阿拉伯商人据点，目前阿拉伯商人的影响力主要集中在马来半岛与苏门答腊岛北部，因为信仰原因，与南洋本地盛行的大乘佛教有冲突。
而目前南洋海上军力最强的国家是三佛齐，该国与大宋有官方往来，曾在真宗朝为真宗修佛寺祝寿，真宗还赐其「承天万寿」寺额。
三佛齐的统治核心区是位于苏门答腊岛东南部的巨港，这里也是整个南洋的佛教中心，佛教斋供仪式完备，有大量僧侣在各处寺庙中修行，其中不乏来自大宋的高僧。
说回到蒲亚里本人。
他以前是来过大宋的，只不过抵达的是阿拉伯商人较多的泉州，没来过明州，而对于大宋市舶司的官吏难缠、博买苛刻，他其实早已领教过了。
他此次前来，虽然只是为了探路，但也已做好了被层层盘剥的心理准备。
然而，当船靠岸，蒲亚里一眼便见到了在定海港码头广场上，立起的巨大石碑，上面以多国文字镌刻著新的抽解税率、货物分类、办理流程，以及严禁勒索、保证公平交易的告示，这让他有些惊讶。随后，市舶司吏员登船勘验时，过程也是出乎意料的顺畅。
吏员们按章办事，税率明确，计算清晰，态度虽然完全称不上热情，甚至可以说全程都挂著脸子，却也并无刁难。
这是因为陆北顾带来的人手虽然有限，不可能盯住每一个环节，但却采取了轮岗巡查、突然抽查，以及鼓励商贾举报相结合的方式...市舶司外新设的「风闻箱」，虽初始无人敢投，但其存在本身，就是一种无形的威慑。
所以，吏员们并不敢违规行事。
更让蒲亚里惊讶的是，完税之后，吏员明确告知，货物可自行处置，官府不再博买，他很是将信将疑，因为其中一部分珍贵香料，按照以往经验，必是被博买的首选。
他试探性地将这批香料运至货栈挂牌，很快便有来自杭州、湖州的几家大商号竞相出价，最终成交价远超他预期，而整个交易过程，钱货两讫，安全便捷。
蒲亚里大喜过望，他迅速将剩余货物处理完毕，获利颇丰。
而随著他的返程，「新月号」的故事也迅速在海商间传开，许多原本打算前往泉州或广州的南洋商船，开始转舵北上驶向明州。
从六月开始，定海港肉眼可见地繁忙了起来。
新抵港的船只络绎不绝，码头上装卸货物的号子声此起彼伏，货栈间的交易日益活跃，不同肤色、不同语言的商贾云集，牙侩穿梭，交易喧嚷。
市舶司的税吏们跟著忙得脚不沾地。