只不过让白池景有些无奈的是，他这灵感映照之身虽然成了杂役弟子，却也不能得到蜀山的真正修行之法。
这杂役院只传了些许呼吸吐纳法门，让他能借助蜀山中的灵气进行锻体。
于是，白池景这灵感映照之身便只好耐着性子，改为继续观察这些杂役弟子，以及杂役院内几位人仙、地仙体内的修行力量。
别看蜀山入门弟子体内的修行力量，不如尧天修行体系中的道行，但白池景有一种感觉，或许这才是真正的修行。
尧天修行体系中的道行，存在一些不为人知的隐患。
因为在尧天，哪怕是天上的仙人，所动用的力量，也仍旧是道行！或许在得道成仙之后，那等道行的品质要更高，蕴含更多玄妙，不过其本质依旧是道行。
那么，这凭什么呢？
尧天人间的修行仙门，一如这蜀山界的蜀山般，在某些方面做到了绝对的垄断。可在尧天，无论是仙门弟子、陆地神仙，还是散修中人，所修行的力量，竟然是一样的！
在没有来到这蜀山界之前，白池景还不觉得有什么问题。
毕竟没有这方面的认知。
可现在看看这蜀山的做法，就显得尧天的仙门们，太过于仁慈，太讲究道义了。要知道，在这蜀山界内，那些散修、邪道中人，乃是其他一些修行门派，都快成蜀山的“玩具”了！
随便一个蜀山入门弟子，只要有练气小成的修为，就能将一位练气大成，在修为上等同外相上境的邪道中人，给砍瓜切菜一般随手打趴下。
虽说是仗着法宝之利，但差距之大，也未免太离谱了。
所以，白池景仔细思量一番后，不由琢磨起这道行是不是本身就存在一定问题。或许对低境界利，但对高境界必然极其不利！
若不然的话，第一凌嘉为何要退走阴冥之地？
第一凌嘉可不像他一样，在天上无立足之地，甚至都无法飞升上去得道成仙，她可是在天上早就有仙位的。
因为只是一时兴起，将自己的灵感映照之身送到蜀山，所以白池景也不急。而且他就算再怎么急也没用，灵感映照之身不比他真身，他如果以这灵感映照之身去自创，未尝不可创出来适应这蜀山界的法门。
只不过，这创出来的法门，必定是漏洞百出就是，无法瞒过蜀山的地仙、天仙之眼。
甚至可能连人仙都瞒不过。
他自己的天赋如何，白池景还是很清楚的。他这灵感映照之身只能复刻真身的修为实力，可无法复刻那神异之物。
眼下这些人都看不穿这一道灵感映照之身，无外乎是这是由渡过五内劫后所成，其中涉及到了自身的根本心性修行。
五内劫，不见微、不见希、不见夷、尽见致、无问道。此五劫，对内对心，却也考量自身魂魄对天地的认知。
如此，方能成灵感映照！